機織り娘が千手観音菩薩に！

令和4年6月30日(木)

　異様な暑さの水無月も今日で・・・！

　今朝もすでに猛暑だ。

第１０番　阿波市： 切 幡 寺      
　山道を四駆で登る。

　「是より３３３段あり。」の表示。

　休むことなく登る。

　女厄道３３段、男厄道４２段という

明示された階段もあり。

　

　一気に登れたのも毎朝の階段

１０往復一段抜かし５往復のお陰かな？

　弘仁四年(813)、

この地で習法していた弘法大師は、

結願の七日目に綻びた僧衣を繕うために

いくばくかの布を機織りの乙女に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　所望される。

　乙女は織りかけていた布を惜しげも

なく切って差し出した。

　その厚意に感動した大師は、

乙女の願いを聞き、

千手観音の尊像を刻み、
乙女を得度させ､

さらに灌(かん)頂(じよう)を授けた。

　すると、乙女は即身成仏し、

身体から七色の光明が
放たれ千手観音菩薩の姿に変わる。
　そこで、大師は、

このことを嵯峨天皇に奏請して
一寺を建立。
　乙女を得度させたから得度山、
灌頂を授けたから灌頂院、
　布を切って大師に差し上げたから

「切幡寺」と命名。

花で心も癒やされる。

そして、芭蕉にも遭遇！

日光市の小学校に芭蕉句碑！！感激･感動の一瞬！！！

令和4年6月29日(水)

 日光市立安良沢小学校  　

　　　　
　学校の敷地内に、芭蕉句碑がある

という。

　穏やかな空気を醸し出している学校だ。　

　玄関で、挨拶すると、

明朗快活な女性が、

「どうぞどうぞ。」と快諾。

　場所も教えて下さる。

　芭蕉の句は、
「暫時は 

　　瀧にこもるや　

　　　　　 夏の初」。

※「しばらくは　

　　　　瀧にこもるや　

　　　　　　夏（げ）の初め」

　夏安居(げあんご)に入る

この時期、

裏から滝を見物する私は､

しばし滝におこもりをした気分だ､

の意。

　元禄二年の作。

　｢夏安居」は、｢夏籠(げごもり）」のこと。

　四月十六日から九十日間(陰暦）、

僧侶が外出せず籠もって修業する夏安居。

　これになぞらえて、

各種の修行する場合にいうことも

あるそうな。

　｢一夏｣とも。

　俳諧独自の題。

白蛇は仏の使い！

令和4年6月28日(火)

第９番　阿波市： 法 輪 寺   

   
　この寺には、昔から仏法を守護する

白蛇が棲んでいた。
　 弘仁六年(815)、弘法大師がこの

地方を巡錫されていた時、

白蛇を見つける。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　白蛇は仏の使いであることから、

大師は釈迦の涅槃像を刻み、

本尊として一寺を建立。

　白蛇山法輪寺と号した。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

堂内には、八十八ヶ所唯一といわれる

寝姿の仏像が祀られている。
　この涅槃釈迦如来像は、

釈迦がクシナガラ沙羅双樹の下で､

入定した際に、北枕に顔は西向き、

右わきを下に横に寐ている

涅槃の姿を表している。
　その傍らには、釈迦を慕う弟子たちや

動物たちの嘆き悲しむ像が安置されている。
　ご開帳は五年に一度だそう。

日光東照宮芭蕉句碑いずこに？

令和4年6月27日(月)

　暑い6月下旬、とうとう節電の

注意報が出るという。

　午後3時から6時までに、不要な

電気は消してという。

　当たり前のことだが・・・。

　電気もままならぬ時代に育った

せいかな？

　太陽光発電量の課題でもあるかな。

さて、日光市: 日光東照宮。  

　宝物館は移転していた。

　しかし、お目当ての芭蕉句碑は

そのままだった。

　芭蕉の句は、当然、
「あらたふと　　

　　青葉わか葉の　　

　　　　　日の光」。

　

　この先、芭蕉のこの句碑の行く先を

心配しながら別れを告げた。

駐車場代として気持ちで・・・！

令和4年6月26日(日)

８番　阿波市： 熊谷（くまだに）寺 

　

　

　弘仁六年(815)、弘法大師が閼伽ヶ谷に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　て修行中、紀州熊野権現が出現し、

「末世衆生を永く済度のため、

千手観世音菩薩を当山に安置せよ。」

と告げ、金の観音像を大師に

お授けになる。

　大師は一宇を建立し、自ら等身の

千手観音像を刻み、その胸の中に

当の金像を納め、本尊とする。

　四国最大の最古の多宝塔は三間重層の

造りで、瓦葺き屋根の装飾九輪が美しい。
　駐車場代は気持ちだけ納める。