宮沢賢治の「なめとこ山」を読んで
３つのことを感じました。
一つ目は、梅原先生が書かれているように
「このような透明で清潔で、しかも神聖な文章を書く人はいない。
賢治ほど透明で清潔で、神聖な人格をもつ文学者はいないからである。」の感想に
僕も心から大賛成。
二つ目は、昨日のブログに書いたようにこの世に命を持つすべてのものに対する
感謝の気持ち。母熊は、これから生きて行くための困難を乗り切る知恵を
子ぐまに教えているのを見て胸が熱くなる小十郎。それこそは宮沢賢治さんですね。
そして熊から離れるときに風が熊のほうに行かないように祈る姿は感動的ですね。
三つ目は、世渡りのなかでの素朴さに心打たれます。
熊の毛皮２枚で２円でどんなに安く買いたたかれようとも
自分たち家族が食べて行けるお米の買えるお金さえあればと感ずる気持ち。
接待されることに喜びを見いだす気持ち。
もし、普通の気持ちを持った人間ならお酒を飲まないで帰ってしまうでしょうね。
なに何せ小十郎のとこでは、山には栗があったし、うしろのまるで少しの畑からは稗がとれるのではあったが、
米などは少しもできず、味噌もなかったから、九十になるとしよりと子どもばかりの七人家内にもって行く米は、
ごくわずかずつでも要ったのだ。
里のほうのものならあさもつくったけれども、
小十郎のとこでは、わずかふじつるで編むいれものの外に布にするようなものは
なんにもできなかったのだ。
小十郎はしばらくたってから、まるでしわがれたような声で言ったもんだ。
「だんなさん、お願いだます。どうか何ぼでもいいはんて買ってくない。」
小十郎はそう言いながら、あらためておじぎさえしたもんだ。
主人はだまってしばらくけむりをはいてから、顔の少しで、にかにかわらうのを
そっとかくしていったもんだ。
「いいます。おいでおでれ。じゃ、平助、小十郎さんさ二円あげろじゃ。」
店の平助が大きな銀貨を四枚小十郎の前へすわって出した。
小十郎はそれを押しいただくようにして、にかにかしながら受けとった。
それから主人はこんどはだんだんきげんがよくなる。
「じゃ、おきの、小十郎さんさ一杯あげろ。」
小十郎はこのころはもううれしくてわくわくしている。
主人はゆっくりいろいろ話す。
小十郎はかしこまって山のもようや何か申しあげている。
まもなく台所のほうからお膳ができたと知らせる。
小十郎は半ぶん辞退するけれどけっきょく台所のとこへ引っぱられて
またていねいな挨拶をしている。
まもなく塩引きのさけの刺身やいかの切りこみなどと、酒が１本黒い小さな膳にのってくる。
小十郎はちゃんとかしこまってそこへこしかけて、
いかの切りこみを手の甲にのせてべろりとなめたり、
うやうやしく黄いろな酒を小さなちょこにつだりしている。
いくら物価の安いときだって、くまの毛皮二枚で二円はあまりやすいとだれでも思う。
じつに安いし、あんまり安いことは小才郎でも知っている。
けれどもどうして小十郎は、そんな町の荒物屋なんかでなしに、
ほかの人にどしどし売れないか。
それはなぜかたいていの人にはわからない。
けれども日本では狐けんというものもあって、
きつねは猟師に負け猟師はだんなに負けるときまっている。
ここではくまは小十郎にやられ小十郎がだんなにやられる。
だんなは町のみんなの中にいるから、なかなかくまに食われない。
けれどもこんないやなずるいやつらは、
世界がだんだん進歩すると、ひとりで消えてなくなっていく。
ぼくはしばらくのあいだでも、あんなりっぱな小十郎が、
二どとつらも見たくないような、いやなやつにうまくやられることを書いたのが、
じつにしゃくにさわってたまらない。
是非、この本をゆっくり読んでみてください。
東北の田舎の昔話ではありません。
これからの本当の日本人はどうあるべきかを語っています。
円覚寺の横田南嶺管長さんの「いろはにほへと」に通ずるものを感じます。
ありがとうございました。
大学２年のとき岩手県の下閉伊郡の５級僻地に
子供たちと遊びたくて一人で出かけたことがありました。
村の人達は、みんなが歓迎してくださり人の暖かさが
僕の心の糧になりました。
人を信ずることの大切さを教わったのでしょうね。
子供たちは、鍾乳洞につれていってくれました。
その年の秋に、京都大学の探検部が探検し日本一の鍾乳洞でした。
岩泉の小学校の校長先生から先生にならないかと何度かお手紙を頂きました。
人生って不思議ですね。
なめとこ山の熊を読んでいて学生時代を思い出します。
青森縄文王国（新潮社編）
青森縄文王国
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