「派遣村」叩きに日本の国民性を思う

少し前の番組になるが、去年１２月２１日に放送された「サイエンスＺＥＲＯ」がとても興味深かった。
人間性とは何か、信頼や満足感はどこから生まれるのか。わかったつもりでいたけれど実はほとんど知らないのだと気付かせてくれた。

「シリーズ・ヒトの謎に迫る」第3回は、さまざまな工夫を凝らした実験で「心の正体」を探る社会心理学の最前線を見る。プレゼンターは北海道大学の山岸俊男教授。「なぜ実験で心がわかる？」という質問に、山岸教授は「心と意識は別もの。ヒトの心は本人にもよくわからない。実験なしに知ることは不可能」と言い切る。山岸教授の研究チームが実施する実験は、たとえば「独裁者ゲーム」と呼ばれるもの。二人組の一方に「ふたりで分けなさい」とお金を預けたとき、どのような割合で分けるかを大勢に試して統計を取る。その結果、独り占めする人はほとんどおらず、意外に均等に分ける人が多いことがわかる。それはなぜか？その理由をさらなる実験で解明し、人に共通する心の枠組み＝「進化の産物」としての心を見ようとするのが山岸教授のスタイルだ。このお金の分配ゲームでは、将来の見返りを期待して相手にも公平に分けるという心の働きが読み取れた。しかし、これは打算ではなく、無意識のうちに心が処理した結果だということも実験でわかる。「情けは人のためならず」を心が知っていたのだ。

サイエンスZERO | これまでの放送 | 第238回 シリーズ ヒトの謎に迫る③　実験で解き明かす！心に潜む仕組み

そんなことを思い出したのは、「派遣村」への批判や冷たい視線が思った以上に広がり、人間の（日本人の）嫌なところを見せ付けられたからだ。

痛いニュース(ノ∀`):派遣村村民「最初から講堂を開放すればいいのに。行き当たりばったりだ」
痛いニュース(ノ∀`):「厚労省は５日以降の衣食住も提供せよ」…『派遣村』から６項目の要望
痛いニュース(ノ∀`):【派遣村】 「集まったのは、本当に働こうとしている人か疑問」「学生紛争のときの戦術が垣間見える気がした」…坂本政務官

yahoo!ニュースのコメント欄がひどい - 狂童日報
派遣村バッシングの背景にある根強い自己責任論 - 人の生存より市場原理優先の新自由主義は退場を｜すくらむ
派遣村への誤解や無知の頻出と、その背景（2） - クッキーと紅茶と（南京事件研究ノート）
坂本哲志擁護　派遣村バッシングの不毛 - Munchener Brucke

寒空の下で路頭に迷う経済弱者を温かい屋根の下にいるものが批判し、自己責任のお説教をして切り捨てる。そんな冷たい「空気」を感じ取った政治家が失言し、批判を受けて撤回された失言を「正論だ」と支持する人たちがいる。彼らがどれくらい多いのか、あるいは少ないのか本当のところはわからないが、２ちゃんねるやYahoo！のニュースコメントでは多数派を占めている。
寄る辺ない弱者を批判しているのが押しも押されもしない強者、資産家や権力者であるのならまだわかる。強者が世間の波に溺れる失業者を「稼ぎもしないのに助けてくれと要求ばかりする連中はゴミだ」と考えるのはそれなりに合理的だ（倫理的に立派なことではないが）。だが、ネットで弱者叩きにいそしんでいる人たちがそのような強者であるとはとても信じられない。「溺れて必死に助けを求める人を手漕ぎボートの主が小突き回し、そのすぐ横を大型船が行く」という絵が目に浮かぶ。手漕ぎボート氏は大型船の引き波で自分のちっぽけな船が転覆する可能性に気付いていない。


私には行き過ぎた「派遣村」叩きは単に不人情なだけでなく不合理としか思えない。あからさまな冷酷さは必ず反発を生み、失うもののない弱者の捨て鉢な復讐を生む。
それくらいのことは少し考えれば誰にでもわかるはずなのに、なぜこんなに「良識ある一般人」が弱者に冷たいのか、意地悪なのか。どうしてこれほどいじましいのか、不寛容なのか。派遣村を叩いている個人の「自己責任」を問うてもそれこそ波平の頭（ほとんど不毛）なので、日本人の国民性から考えてみる。最初に紹介した「サイエンスＺＥＲＯ」で、私がいちばん強く印象に残ったのは、まさに日本人の「冷たさ」「他者への不信感」だった。

番組の最初に紹介された「独裁者ゲーム」（利益の配分を勝手に決められるとき相手にどれくらい分け与えるか）実験での配分率が私の予想より低かった。「日本人はけっこうお人よしだから、７割か８割が均等に分けるんじゃないか」と思っていたら、実際に半分を分け与えた「独裁者」は52.1％だった。「おやおや」と思っていたら、番組の最後に紹介された諸外国と日本での調査結果はさらに意外だった。

　普通、常識として信じられていることに、「日本は信頼社会であるのに対して、アメリカは信頼よりもドライな契約関係が重要視されている」ということがある。しかし、調査によればこれとは全く逆の結果があらわれている。

• 「たいていの人は信頼できると思いますか」に「はい」と答えた人 ・・・・・アメリカ47パーセント、日本26パーセント
• 「他人はスキがあればあなたを利用しようとしている、と思いますか」に「そんなことはない」 ・・・・・アメリカ62パーセント、日本53パーセント
• 「たいていの人は他人の役にたとうとしていると思いますか」に「はい」 ・・・・・アメリカ47パーセント、日本19パーセント

安心社会から信頼社会へ

ちなみに私の答えは、「たいていの人は信頼できると思いますか」には「（どちらかといえば）はい」、「他人はスキがあればあなたを利用しようとしている、と思いますか」には「そんなことはない（だろうと願う）」、「たいていの人は他人の役にたとうとしていると思いますか」には「はい（そうだといいね）」である。
アメリカよりも他人に厳しい調査結果にびっくり、というかなんてこった、というか。
私のセルフイメージは合理性を尊び不人情なモヒカン族だったのに、実はよっぽどお人よしだったらしい。「日本人ってけっこうお人よしだよね」と思い込んでいた私こそがお人よしだった。

そんなことはどうでもいいのだが、山岸教授によれば日本人が他者を信頼する傾向は調査した国の中でもっとも低い部類に入るそうである。端的に言えば日本人は人を見たら泥棒と思い、世間の人たちの大部分は身勝手だと信じている。信頼よりも疑い、優しさよりも警戒感、希望よりも絶望が勝っている。
私とて日本が好きな日本人なので、こんな調査結果は信じたくない。「心優しい日本人」像にしがみつきたい。たぶん調査に答えた人たちは「なんだか難しくて厳しい調査だな」と心を閉ざし、「お人よしと見くびられたくない」と突っ張ったのだろう。だからこんなに不信感と利己主義が強く表れたのだ。不信感が強く出たのは本来の優しさの反動だ、きっとそうに違いない。
…と信じたいのだが、諸外国の中で日本だけそのような影響が強く現れたという根拠は何もない。

素直に社会心理学の調査結果を受け入れれば「派遣村」叩き・失業者批判はそのまま理解できる。
　「たいていの元派遣労働者（失業者）は信用できない」
　「元派遣はスキがあれば自分たちを利用しようとしている」
　「元派遣は他人の役にたとうとするつもりなどない」
という不信感が判断の基盤であれば冷酷な批判が生まれないわけがない。
さらに身も蓋もないことを言えば、多くの日本人の心理的基盤がかくも強い不信感で彩られているのであれば、「派遣村」支持の「左側」の人たちがどれほど熱心に説明し説得しても受け入れられることはないだろう。