40 「壬申の乱」「平城上皇の変」「信長の天下統一」は同一構造

津島神社の案内板


●ヒナ　21：24
桓武天皇が崩御し、平城天皇が即位しましたが、発病したため、弟の嵯峨天皇に譲位し、平城上皇の子が皇太子になります。
810年、退位した平城上皇は旧都平城京へ移りますが（二所朝廷）、平城上皇は復位をもくろみ、平安京を廃して平城京へ遷都する詔勅を出します。嵯峨天皇は遷都を拒否し、平城上皇は東国に赴いて挙兵しようとしますが阻止され、平城上皇は出家し、愛妾の藤原薬子は自殺します。

●カントク　21：27
その時、尾張はどういう役割を果たしたのかな？

●ヒナ　21：28
平城上皇は尾張・美濃を押さえようとしますが、嵯峨天皇側の坂上田村麻呂が阻止し、嵯峨天皇が近江、美濃、尾張を掌握して勝利します。
嵯峨天皇が「津島神社」に正一位の神階と「日本総社」の称号を贈ったとすれば、その見返りだったのではないでしょうか？

●カントク　21：32
ヒナちゃんもすごいね。そこまでちゃんと調べておったとは。歴史学者になるより、推理作家を目指してはどうじゃ？

●マル　21：34
その言い方って、学者には推理力がない人が向いているようじゃない。長老に失礼じゃない？

●長老　21：35
研究の方法論には、「データ積み上げ型」と「仮説検証型（推理検証型）」があり、どちらも必要です。
確かに、歴史学者には「積み上げ型」というか、過去の仮説から抜け出せない「通説積み上げ型」の人が多いのは事実ですが、新進気鋭の「推理検証型」の人もいますよ。
ヒナちゃんは、そちらの学者を目指して真実を追究して欲しいなあ。

●ヒナ　21：38
ありがとうございます。
平城上皇が東国で挙兵しようとしたのは、壬申の乱で大海人皇子が尾張・美濃などの兵を募ったのとそっくりなんです。

●ホビット　21：39
信長も、尾張を拠点とし、美濃を攻略し、近江、京都へと進出していますよね。そして、いずれも、スサノオを信仰している点が共通しています。

●カントク　21：41
尾張氏一族の海部（あま）氏に養育された大海人皇子は、後に天皇を名乗ったことからみても、津島神社に祀られた天王・スサノオを信仰していた可能性が高い。
嵯峨天皇が「津島神社」に「日本総社」の称号を贈り、スサノオを「皇国の本主」としたのは、スサノオを氏神と考える天武系の皇族や、出雲系の氏族を味方に付けるアピールであったのではないかな。

●マル　21：45
ボクちゃん。大海人皇子は、壬申の乱の時に、津島神社に立ち寄っているの？

●ボク　21：46
ちゃんと日本書紀を調べておきましたよ。
672年の大海人皇子の動きは次のとおりです（近江路軍の動きを中心にまとめています）。これを見ると、津島神社や熱田神宮に立ち寄った形跡はないですね。
しかし、美濃の兵３千、尾張の軍２万は、主力部隊であったと思われます。三河・甲斐・信濃の軍も、神社や前方後法墳の分布からみて出雲系であったと思われます。

５月　　　　近江朝廷による美濃・尾張の農民兵徴発
６月22日　大海人皇子は美濃の私領地の湯沐邑（ゆのむら：現在の岐阜県安八郡・大垣市・揖斐郡）に使者を派遣。多品治（太安万侶の父）に命じて、不破道（関ヶ原）を塞がせる。
６月24日　吉野脱出（約20人）。夜、伊賀郡司ら数百人が合流。
６月25日　伊賀　伊勢国宰の軍が合流。500人に鈴鹿山道を塞がせる。
６月26日　天照大御神を遙拝。桑名に陣。東海と東山の軍を徴発させる。美濃の兵３千人、不破道を塞ぐ。　　　
６月27日　桑名から関ヶ原に移動。尾張国宰の軍２万が合流。美濃・三河・甲斐・信濃の兵も集結。
６月28日　関ヶ原で軍を検閲。
６月29日　飛鳥で大伴吹負らが決起、飛鳥占拠。
７月１日　玉倉部の戦い（関ヶ原）
７月２日　３方面軍発進（近江路、伊勢 → 大和、伊賀 → 近江）
７月７日　横川の決戦（米原）
７月９日　鳥籠山の戦い（彦根）
７月13日　安河の決戦（野洲）
７月17日　栗太の戦い（栗東ＩＣ付近）
７月22日　瀬田唐橋の決戦（大津）
７月23日　大友皇子自殺（山崎）
７月24日　大津宮奪取

●マル　21：51
大海人皇子の行動は、このような迅速な行動からみて、周到に計画された近江朝廷への反乱ですよね。

●ボク　21：52
大海人皇子は671年10月17日に出家して吉野に移り、天智天皇が12月３日に没したあと、大友皇子は大王（おおきみ）に即位する儀式を行う間もなく、半年後には壬申の乱で敗れています。
大海人皇子の行動は大友皇子を大王即位の前に倒す計画であった、と思われます。大友皇子は弘文天皇の諡号を贈られていますが、それは明治３年（1870年）になってからです。

（ネタモトは日向勤氏の『スサノオ・大国主の日国―霊の国の古代史』（梓書院）です）

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