はてなブログに「縄文ノート128 チベットの『ピャー』信仰」をアップしました。https://hinafkin.hatenablog.com/
何度か紹介しましたが、私は墓に「日向」と書いて「ひな」と読んでいた先祖から「ひな」の研究に入り、「ひ」が「日」ではなく「霊」であり、「ひな＝日向＝霊那」であるという思いがけない結論にたどり着き、「霊（ひ）＝祖先霊」信仰こそが日本人の根本宗教であるとの結論に達しました。そしてスサノオ・大国主建国論に進み、『スサノオ・大国主の日国(ひなこく)―霊(ひ)の国の古代史―』をまとめました。
さらに「筑紫日向橘小門阿波岐原」にあったと記紀に書かれたアマテル（天照）大御神の「高天原」が旧甘木市の蜷城（ひなしろ＝日向城）の背後の高台であり、邪馬壹国の卑弥呼の宮殿があった場所であると結論に達し、『邪馬台国探偵団～卑弥呼の墓を掘ろう～』（アマゾンキンドル本）をまとめています。
神々を産んだ始祖神の「むすひ＝産日（古事記）＝産霊（日本書紀）」夫婦、「人・彦・姫・聖・卑弥呼・日嗣‣棺・神籬（ひもろぎ）・神名火山（かんなびやま）」は「霊人・霊子・霊女・霊知・霊巫女・霊継・霊洩木・神那霊山」、出雲では妊娠を「霊がとどまらしゃった」ということ、「ぴー＝ひ（沖縄）＝ひな（天草）」が女性器名であること、霊（ひ）信仰のルーツが南インドのドラヴィダ語（タミル語）の「pee（自然力・神々しさ）」や雲南省ロロ族の「ピー・モ」（巫師）、タイ農耕民の「ピー（先祖、守護神）」信仰にあることなど明らかにしてきました。
今回、さらに日本人に多いＹ染色体Ｄ型が見られるチベット族が「ピャー族＝神族」をルーツとしているということを『民族の世界史４ 中央ユーラシアの世界』（大林太良著）で見つけましたので、紹介しておきたいと思います。
本ブログの「スサノオ・大国主建国論」としても、霊（ひ）信仰は縄文時代からスサノオ・大国主建国、さらにはその後の神道・仏教を貫く日本文明の精神的な「心柱＝大黒柱」ともいえるものであり、検討の参考にしていただければと思います。 雛元昌弘
□参考□
＜本＞
・『スサノオ・大国主の日国(ひなこく)―霊(ひ)の国の古代史―』（日向勤ペンネーム）
・『邪馬台国探偵団～卑弥呼の墓を掘ろう～』（アマゾンキンドル本）
＜雑誌掲載文＞
2017冬「ヒョウタンが教える古代アジア”海洋民族像”」（『季刊 日本主義』40号）
2018夏「言語構造から見た日本民族の起源」（『季刊 日本主義』42号）
2018冬「海洋交易の民として東アジアに向き合う」(『季刊日本主義』44号)
2019春「漂流日本」から「汎日本主義」へ（『季刊 日本主義』45号）
＜ブログ＞
ヒナフキンのスサノオ・大国主ノート https://blog.goo.ne.jp/konanhina
ヒナフキンの縄文ノート https://hinafkin.hatenablog.com/
帆人の古代史メモ http://blog.livedoor.jp/hohito/
邪馬台国探偵団 http://yamataikokutanteidan.seesaa.net/
霊（ひ）の国の古事記論 http://hinakoku.blog100.fc2.com/
何度か紹介しましたが、私は墓に「日向」と書いて「ひな」と読んでいた先祖から「ひな」の研究に入り、「ひ」が「日」ではなく「霊」であり、「ひな＝日向＝霊那」であるという思いがけない結論にたどり着き、「霊（ひ）＝祖先霊」信仰こそが日本人の根本宗教であるとの結論に達しました。そしてスサノオ・大国主建国論に進み、『スサノオ・大国主の日国(ひなこく)―霊(ひ)の国の古代史―』をまとめました。
さらに「筑紫日向橘小門阿波岐原」にあったと記紀に書かれたアマテル（天照）大御神の「高天原」が旧甘木市の蜷城（ひなしろ＝日向城）の背後の高台であり、邪馬壹国の卑弥呼の宮殿があった場所であると結論に達し、『邪馬台国探偵団～卑弥呼の墓を掘ろう～』（アマゾンキンドル本）をまとめています。
神々を産んだ始祖神の「むすひ＝産日（古事記）＝産霊（日本書紀）」夫婦、「人・彦・姫・聖・卑弥呼・日嗣‣棺・神籬（ひもろぎ）・神名火山（かんなびやま）」は「霊人・霊子・霊女・霊知・霊巫女・霊継・霊洩木・神那霊山」、出雲では妊娠を「霊がとどまらしゃった」ということ、「ぴー＝ひ（沖縄）＝ひな（天草）」が女性器名であること、霊（ひ）信仰のルーツが南インドのドラヴィダ語（タミル語）の「pee（自然力・神々しさ）」や雲南省ロロ族の「ピー・モ」（巫師）、タイ農耕民の「ピー（先祖、守護神）」信仰にあることなど明らかにしてきました。
今回、さらに日本人に多いＹ染色体Ｄ型が見られるチベット族が「ピャー族＝神族」をルーツとしているということを『民族の世界史４ 中央ユーラシアの世界』（大林太良著）で見つけましたので、紹介しておきたいと思います。
本ブログの「スサノオ・大国主建国論」としても、霊（ひ）信仰は縄文時代からスサノオ・大国主建国、さらにはその後の神道・仏教を貫く日本文明の精神的な「心柱＝大黒柱」ともいえるものであり、検討の参考にしていただければと思います。 雛元昌弘
□参考□
＜本＞
・『スサノオ・大国主の日国(ひなこく)―霊(ひ)の国の古代史―』（日向勤ペンネーム）
・『邪馬台国探偵団～卑弥呼の墓を掘ろう～』（アマゾンキンドル本）
＜雑誌掲載文＞
2017冬「ヒョウタンが教える古代アジア”海洋民族像”」（『季刊 日本主義』40号）
2018夏「言語構造から見た日本民族の起源」（『季刊 日本主義』42号）
2018冬「海洋交易の民として東アジアに向き合う」(『季刊日本主義』44号)
2019春「漂流日本」から「汎日本主義」へ（『季刊 日本主義』45号）
＜ブログ＞
ヒナフキンのスサノオ・大国主ノート https://blog.goo.ne.jp/konanhina
ヒナフキンの縄文ノート https://hinafkin.hatenablog.com/
帆人の古代史メモ http://blog.livedoor.jp/hohito/
邪馬台国探偵団 http://yamataikokutanteidan.seesaa.net/
霊（ひ）の国の古事記論 http://hinakoku.blog100.fc2.com/
