ツァラトゥストラはこう言った

ニーチェの「ツァラトゥストラはこう言った」を読んだ。
学生時代に1回読んだけど、その時はあまり理解できなかった。
冒頭に「だれでも読めるが、だれにも読めない書物」と書いてあるくらいだし。
それで今回は、ある程度は理解できたと思う。
「超人」と「永遠回帰」がこの本の主題だと思うが
「超人」というのはちょっと馴染みにくいというか「神が死んだ」から
「超人」が要請されている感じがする。
「人間は克服されなければならない或物なのだ」ということと「超人」は同じことのように
思えるけど、さて何を克服すべきであるかを著者は説明しない。
あるいは克服すべき対象が全てであるから敢えて書いていないだけかもしれない。
これに対して「永遠回帰」というのはわかりやすくて、
「それは、一切の事物が永遠に回帰し、わたしたち自身もそれについて回帰するということ、
わたしたちはすでに無限の回数にわたって存在していたのであり、一切の事物も
わたしたちとともに存在していたということです」と書いてある。
つまらないもの、くだらないもの、価値のないもの、嫌悪すべきもの、醜悪なもの、
唾棄すべきもの、そういったあらゆる否定すべきものを含めて、生起する一切を
強く肯定することが、この思想ということになる。
もちろん現代の宇宙論では、140億年前には時間すら存在しなかったわけだから、
永遠回帰なんてあり得ないし、宇宙は加速度をつけて膨張しているのだから、
いつかは他の銀河の存在すらわからないようになってしまって、
私たちが所属している銀河系が宇宙に存在する唯一のものだという、つまらない見解に至り、
宇宙が収縮して元に戻るというようなこともあり得ない。
つまり現代の宇宙論は「永遠回帰」ではなくて一方通行になっている。
45億年という地球の年齢にしても、永遠回帰に比べれば一瞬の出来事に過ぎない。
単細胞生物から多細胞生物に進化するために数十億年が必要だったということも
一瞬の出来事に過ぎない。
ウィトゲンシュタインから見れば、このような思想は正しいとか正しくないとか、
そもそも証明することも出来ないので「語り得ぬこと」の部類に入るのかもしれない。
それでもニーチェの語ることには魅力があると思う。
彼も早く生まれすぎた人間なわけで彼の書く本は生前には自費出版されたに過ぎない。
そうした犠牲の上に私たちの世界は成り立っている。