のんびり気軽にさんぽがてら。
本日は京都の右京区は「清涼寺（せいりょうじ）」です。
ひでるさん好きなお寺でした。
そこそこ広い割に入口にゲートないため、すぐに入れるんですね。
お堂や仏像も多く、京都に住んでいた際は何度かお邪魔していました。
（※本堂拝観などで拝観料アリ）
こちらの注目は、何と言っても本尊の「釈迦如来立像」
日本三如来の一つで国宝。
”三国伝来”という、釈迦仏なのです。
この三国というのは、「インド」、「中国」、「日本」ですね。
なんと、コレ三十七歳であった「釈迦」の姿をそのまま刻んだというのです。
なるほど、あーんな人だったんですね（たぶん）
なお、こちらには伝承があります。
お釈迦様の母「摩耶（まや）」夫人に法を説くため、「お釈迦様」は「忉利天（とうりてん）」にのぼりました。
（※なお、その「忉利天」というのは、中心に「帝釈天」が住む六つある天上界のうち二番目のトコです。だいたいそんなん）
こうして、お釈迦様が不在となると、弟子たちはひどく嘆き悲しんだのです。
…子供みたいですね。手がかかるなぁ。
そこで、「優填王（うでんのう）」は「毘首竭摩（びしゅかつま）」に命じて、釈迦の像を作らせたのでした。
戻った釈迦はこれを喜び、
「私が亡きあとはこの像が替わって衆生を救うだろう」
そんなことを言ったとか。
さて、そんな伝説のある像は、インドからヒマラヤを越えて中国へと伝えられていました。
ここで登場するのが、当時中国（宋）へと渡っていた、奈良東大寺の僧「然（ちょうねん）」さま。
彼はこの彫像に感激（たぶん）し、現地の仏師にお願いして”そっくりな仏像”を作らせたのでした。
なお、その際にはキチンと”五臓六腑”って、絹製の内臓までも入れられていたようなのです。
こうして持ち帰った釈迦像こそが、こちらの本尊「釈迦如来」なのでした。
なお、そのお顔に仏牙（ぶつげ：歯ね）を入れたところ、すぅと一点から血が出たというお話もあるのです。
どうすか、なかなか凄いでしょ？
そうした、”生身”の「釈迦如来」のある「清涼寺」
もともと、こちらには「光源氏」のモデルと言われる「源融（みなもとの・とおる）」の別荘「棲霞観（せいかかん）」がありました。
融くんは死ぬ際に「阿弥陀座像」を自分の顔に似せて作らせています。
”光源氏写し顔”
とか言われるのは、そんな理由がため。
自ら自分の像を作らせるあたりが男前ですね（笑）
そんな「阿弥陀三尊座像」を安置されたのが「棲霞寺（せいかじ）」（※現在の阿弥陀堂）です。
なお、こちらも国宝。
天慶八年（945）
「醍醐天皇」の第四皇子「重明親王（しげあきら・しんのう）」の奥様はその「棲霞寺」寺領内に新堂を建立しています。
こちらが現在の本堂（釈迦堂）なんですね。
なお、先の僧「然」の願いであった「清涼寺」は、やはり「棲霞寺」寺領内に弟子が建立しています。
その後、焼失・再建を繰り返していくうち、もともとの「棲霞寺」は衰え、”三国伝来”という「釈迦如来」を擁する「清涼寺」が残ったというのでした。
広く信仰された釈迦像がため、「嵯峨釈迦堂」とも呼ばれています。
正式名称は「五台山清涼寺（ごだいさん・せいりょうじ）」
なかなか広い寺領には多宝塔、一切経蔵、狂言堂のほか、「豊臣秀頼」の墓から多くの仏像・宝物を収納する「霊宝館」もあります。
どうせ行くならば、やっぱり霊宝館の公開される春・秋がオススメですよ。
[住所]
五台山清涼寺（嵯峨釈迦堂） 京都市右京区嵯峨釈迦堂藤の木町46
[関連記事]
⇒ 仏像の種類 （お父さんのための仏像講座） ［前編］ ［後編］
⇒ 木彫の技法について （お父さんのための仏像講座）
⇒ 五大明王 （お父さんのための仏像講座）
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⇒ 四天王編 （お父さんのための仏像講座）
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⇒ お釈迦様・釈迦如来 （１・２・３・４・５・６）
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※びっくり、こんなん見つけました！
し、週刊！？
本日は京都の右京区は「清涼寺（せいりょうじ）」です。
ひでるさん好きなお寺でした。
そこそこ広い割に入口にゲートないため、すぐに入れるんですね。
お堂や仏像も多く、京都に住んでいた際は何度かお邪魔していました。
（※本堂拝観などで拝観料アリ）
こちらの注目は、何と言っても本尊の「釈迦如来立像」
日本三如来の一つで国宝。
”三国伝来”という、釈迦仏なのです。
この三国というのは、「インド」、「中国」、「日本」ですね。
なんと、コレ三十七歳であった「釈迦」の姿をそのまま刻んだというのです。
なるほど、あーんな人だったんですね（たぶん）
なお、こちらには伝承があります。
お釈迦様の母「摩耶（まや）」夫人に法を説くため、「お釈迦様」は「忉利天（とうりてん）」にのぼりました。
（※なお、その「忉利天」というのは、中心に「帝釈天」が住む六つある天上界のうち二番目のトコです。だいたいそんなん）
こうして、お釈迦様が不在となると、弟子たちはひどく嘆き悲しんだのです。
…子供みたいですね。手がかかるなぁ。
そこで、「優填王（うでんのう）」は「毘首竭摩（びしゅかつま）」に命じて、釈迦の像を作らせたのでした。
戻った釈迦はこれを喜び、
「私が亡きあとはこの像が替わって衆生を救うだろう」
そんなことを言ったとか。
さて、そんな伝説のある像は、インドからヒマラヤを越えて中国へと伝えられていました。
ここで登場するのが、当時中国（宋）へと渡っていた、奈良東大寺の僧「然（ちょうねん）」さま。
彼はこの彫像に感激（たぶん）し、現地の仏師にお願いして”そっくりな仏像”を作らせたのでした。
なお、その際にはキチンと”五臓六腑”って、絹製の内臓までも入れられていたようなのです。
こうして持ち帰った釈迦像こそが、こちらの本尊「釈迦如来」なのでした。
なお、そのお顔に仏牙（ぶつげ：歯ね）を入れたところ、すぅと一点から血が出たというお話もあるのです。
どうすか、なかなか凄いでしょ？
そうした、”生身”の「釈迦如来」のある「清涼寺」
もともと、こちらには「光源氏」のモデルと言われる「源融（みなもとの・とおる）」の別荘「棲霞観（せいかかん）」がありました。
融くんは死ぬ際に「阿弥陀座像」を自分の顔に似せて作らせています。
”光源氏写し顔”
とか言われるのは、そんな理由がため。
自ら自分の像を作らせるあたりが男前ですね（笑）
そんな「阿弥陀三尊座像」を安置されたのが「棲霞寺（せいかじ）」（※現在の阿弥陀堂）です。
なお、こちらも国宝。
天慶八年（945）
「醍醐天皇」の第四皇子「重明親王（しげあきら・しんのう）」の奥様はその「棲霞寺」寺領内に新堂を建立しています。
こちらが現在の本堂（釈迦堂）なんですね。
なお、先の僧「然」の願いであった「清涼寺」は、やはり「棲霞寺」寺領内に弟子が建立しています。
その後、焼失・再建を繰り返していくうち、もともとの「棲霞寺」は衰え、”三国伝来”という「釈迦如来」を擁する「清涼寺」が残ったというのでした。
広く信仰された釈迦像がため、「嵯峨釈迦堂」とも呼ばれています。
正式名称は「五台山清涼寺（ごだいさん・せいりょうじ）」
なかなか広い寺領には多宝塔、一切経蔵、狂言堂のほか、「豊臣秀頼」の墓から多くの仏像・宝物を収納する「霊宝館」もあります。
どうせ行くならば、やっぱり霊宝館の公開される春・秋がオススメですよ。
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五台山清涼寺（嵯峨釈迦堂） 京都市右京区嵯峨釈迦堂藤の木町46
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