オルフォイスへのソネット第二部・27

真に存在するのだろうか、破壊する時は？
いつ　静かに横たわる山の上で、それは城を打ち砕くのか？
この心、この限りなく神々に属するもの、
いつ　それをデミウルゴスは暴戻に滅ぼすのだろう？

私たちは実はそれほど不安におびえる脆い者なのか、
運命が私たちに実証しようとしているように？
根のなかにやどり、未来をひめて、深い
幼時が――のちには――息をひそめてしまうのか？

ああ　無常というあの妖怪、
邪心なく受け容れる者の内部を
それは煙のように通りぬけてゆく。

私たちがそれである者　漂う者として、
しかし私たちは永続する緒力のもとで
神々の使用にあたいするのだ。

　（田口義弘訳）


　デミウルゴスの原義は「工人」。プラトーンの著作である『ティマイオス』に登場する世界の創造者である。プラトーンは物質的世界の存在を説明するために、神話的な説話を記した。原始キリスト教時代のグノーシス派の二元論によれば、デミウルゴスは感性的世界創造者であって、最高神の下位に立つ。

　「無常性」に対するリルケの問いかけには、二重の構造がみられます。頑固に自己を守ることは必ず崩される。山上の城もやがて崩れる時がくる。このようにすべてのものは無常ではあるが、かつ無常ではないと・・・・・・。
　
　破壊に身を委ねながら、滅尽を逃れる道があることが、このソネット全体における暗示ではなかったか？その暗示が「オルフォイス」ではないか？「オルフォイス」は破壊されることによって、もはや破壊されないものへ変容して、純粋に永久に存在する者なのだから。

　人間は無常であり、過ぎ去ってゆく者であることは自覚できる。それによって「永続する緒力＝神々」のもとで、人間はいくばくかの働きかけができるのだろう。このソネット中の5つの「？」に対する答えとして、リルケはおだやかに最後の言葉を差し出しています。