6kV発電機のAC耐圧試験

No1.2号機のリプレースした6kV．185kW交流発電機のAC耐圧試験を実施。

引出の高圧ケーブルは高圧開閉器盤までCVT22sq*25m程度の長さ。

高圧受電盤側より6.9kV．10分間印加する。(耐圧試験印加電圧の指示は発電機メーカーより)

三相一括での一次側励磁電流は10Aが流れた...インバータ発電機の出力は9Aだったが辛うじてトリップはせず耐圧試験は終了した。

二次側充電電流は100mAの指示。試験完了後、エンジン起動して6kV側の系統に接続して連携運転を始める。

アマゾンのお坊さん便

法要を営む際に、「アマゾン」で申し込むと僧侶を派遣してくれる「みんれび」のサービス「お坊さん便」（３万５０００円～）。全日本仏教会が「アマゾン」に対しサービス停止を要求して騒ぎになっているが、賛否両論飛び交う中で浮かび上がってきたのが、僧侶を取り巻く格差。袈裟の下に隠された世界は、悟りと無縁のサラリーマンにとって驚くことばかりで――。
「仏教会」がアマゾンに中止を求めた理由は、「僧侶の宗教行為を定額の商品として販売することに大いなる疑問を感じる」というものだ。
「仏教界には、お布施は“お気持ち”なので、定額で示すものではないという建前があります。“定額”として明示されると、法要儀式の商品化につながり、その料金を払えない人は法要を行えなくなる、という理屈なのです」
こう説明するのは、「お坊さん便」に派遣僧侶として登録している近畿地方のある住職。しかし実際には、葬儀や法要布施の額を寺側が示して要求するケースも少なくない。戒名も、ランクに応じて布施の額が変わるとされる。
「お坊さん便に反発している僧侶の多くは、外車を乗り回しゴルフ三昧の、いわゆる“宗教貴族”。ごく一握りのエリートたちです。１回の法要で１０万円、２０万円という金額をふっかける彼らにしてみれば、お坊さん便の“３万５０００円”のような安い金額を提示してくれるな、という感情もあるのです」（前出の住職）
■収入が生活保護世帯並みの僧侶も
これが本当なら「払える分だけで結構なのに……」と反発しているわけではない。「もっと払ってもらわないと困る」とクレームをつけている格好になる。
地域差はあるが田舎の寺院では、法要１回あたり１万～２万円程度が相場。都会から引っ越してきた新しい信徒にこれを伝えると、「そんなに安いんですか！」と驚かれるという。その一方で、高額のお布施で潤う特権階級がいるのだから驚きである。
地方ではお布施の相場が安い上に、人口減少で信徒も減って、どの寺も経営は苦しいという。
「後継者がいなくなった寺を引き受けて、５つの寺の住職を掛け持ちし、お堂の手入れや檀家回りに奔走している僧侶もいます。ところが、信徒の少ない寺ではいくら頑張っても収入にならない。過労死寸前なのに収入は生活保護世帯並みという僧侶もいます」（東北地方のある住職）
そんな僧侶たちをさらに追い詰めているのが、宗派に納める上納金だ。
「檀家数や寺格などで金額が決まりますが、たとえばうちなら檀家が約４０軒で上納金は年間５０万円です。赤字の寺でも上納金は払わなければならず、宗派が貧乏な寺に金銭支援をすることは一切ありません。宗派に相談しても、宗教貴族がベンツで乗りつけて“う～ん、どうにもならないね”などと言って帰っていくだけです」（前出の近畿地方の住職）
格差というより、もはや搾取構造だ。
「お坊さん便は、貧乏なお寺の僧侶の収入になるだけではなく、お寺と縁がなかった方に、きちんと法要を営み、教えを伝える機会になります。私の場合、同じ方から法要の依頼が来るようにもなりました。これも仏法を伝える一つの形ではないでしょうか」（同）
地方の僧侶にとって「お坊さん便」は、まさに“地獄に仏”なのだ。
☆
葬儀も色々な形になって来た様だ．．．何せ、お墓を守る人もいない現実。

東電も越境して盗電へ電力販売

☆
東北電力も関東へ電力販売する．．．個人宅では経費倒れ??これは使用量が大きい住宅、工場他、大きな事業所向けとなる。