■■■■■
帯とけの枕草子〔二百四十三〕文こと葉なめき人こそ
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言枕草子〔二百四十三〕ふみこと葉なめき人こそ
ふみこと葉なめき人こそ、いとにくけれ（文言葉、無礼な人は、とっても憎らしい…手紙の言葉、無作法な人は、全く気に入らないことよ）。よ（世…男女の仲…夜）をいいかげんに書き流している言葉の見苦しさよ。そのような普通ではない人のもとに、あまり畏まった文やるのもたしかに悪い。それでも、その人が、我が得るのは、言葉わるくて当然、人のもとに送る手紙が、気に入らないのよ。
だいたい、差し向いでも、話し言葉の・無作法なのは、どうしてこう言うのかしらと、にがにがしい。まして、高貴な人をそうした無作法な申し方するのは、たいそう憎らしくさえある。田舎じみた者が、そうした言い方なのは、ばかばかしくて、なかなか良い。
男や主人を無礼に言うのは非常に悪い。しかし・わが使う者が「なにとおはする」「のたまふ」などと（あるじを敬語で）言うは、ひどく聞き苦しい。そういう者には、「はべり」など（謙譲語）という文字（言葉）があってほしいなあ、と聞くことが多い。
そのように言えそうな者には、「あな、にげな、あひぎやうな、などかう、このこと葉はなめき（ああ、似合ってない、愛嬌が無い、なんでそう、あなたの・言葉は無作法なの……あな、似げな、愛敬な、なぜそのように、あなたの言葉は『な』めいているの）」というと、聞く人も言われる人も、笑う。こういうこと思うからかな、「あまりみそす（余り見ぞする…余分なところ見る）」などと言っているのも、人にすれば悪いのでしょう。
殿上人や宰相らを、ただ名のる名を少しも遠慮することなく使う者が言うのは、まったく具合が悪いのだが、きっちりと言わず、女房の局に居る人をさえ「あのおもと」「（何々の）君」などと言えば、珍しく嬉しいと思って褒めることよ、たいそうに。
殿上人や君達は、主上の御前より他では、官名だけを言う（御前では名だけを言う）。また、御前にてはご自分のことを言うのにも、主上がお聞きになっておられると、どうして「まろが」などと言うでしょうか（言うべきではない）、そう言うと賢く、言わないと悪いことかしら。
言の戯れと言の心
「にくけれ…憎くけり…憎らしいことよ…気に入らないなあ」「なめき…無礼な…無作法な…『な』めいた…『な』の多い…汝めいた…あなたらしい」「あまりみ…余り見…余計なところを見る…余計な面倒を見る…余分に見る」「見…目でみること…めんどう見る事…まぐあい」。
宮仕えなどするには、まず言葉使いからだと、里の家の女たちや近所の女たちに、暇だったので教えていた様子と読めば、わかりよいでしょう。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・１０月、改定しました）
原文は、岩波書店 新日本古典文学大系 枕草子による。