2011. ８／２３ ９９２
四十九帖 【宿木（やどりぎ）の巻】 その（５３）
「中納言の君はいとよくおしはかりきこえ給へば、疎からむあたりには、見ぐるしくくだくだしかりぬべき心しらひのさまも、あなづるとはなけれど、何かは、ことごとしくしたて顔ならむも、なかなか覚えなく見とがむる人やあらむ、と、おぼすなり」
――中納言の君（薫）は、中の君のそのお心内を、よくお察しになっていらっしゃるので、疎遠な間柄のところへは、有り合わせの物をごたごたと寄せ集めて贈るのは、心尽しの物でも見ぐるしいけれども、中の君を見下げるわけではなく、何の、大袈裟にわざわざ調えた風にするのも、却っておかしなことと見咎める人もあるだろうから、とお思い立ちになっての贈り物だったのでした――
「今ぞまた例の、めやすきさまなるものどもなどせさせ給ひて、御小袿織らせ、綾の料たまはせなどし給ひける」
――（薫は）この度はまた改めて美しい衣裳を調えさせて、小袿を織らせ、また綾の衣地なども添えて、いつものようにさりげなく贈ったりなさる――
「この君しもぞ、宮にもおとりきこえ給はず、さまことにかしづきたてられて、かたはなるまで心おごりもし、世を思ひすまして、あてなる心ばへはこよなけれど、故親王の御山住みを見そめ給ひしよりぞ、さびしき所のあはれさは様ことなりけり、と、心ぐるしく思されて、なべての世をも思ひめぐらし、深き情けをもならひ給ひにける。いとほしの人ならはしやとぞ」
――この君（薫）にしても、匂宮に劣り申さぬ位格別大切にご養育され、飽くまで気位が高く、世の中を悟りすまして高貴な御気質はこの上もありませんが、亡き八の宮の御山住みをご覧になってからは、世間から捨てられたお暮しの哀れさは格別であったと、お気の毒にお思いになって、広く世間のことにもお心をお配りになり、深い同情を持つようにもなられたのでした。まことに得難い感化を八の宮から受けられたわけです。（別訳：薫にとっては気の毒な八の宮の教化力だと言えるでしょうか）
「かくて、なほ、いかで後やすくおとなしき人にてやみなむ、と思ふにも従はず、心にかかりて苦しければ、御文などを、ありしよりはこまやかにて、ともすれば、しのびあまりたるけしき見せつつきこえ給ふを、女君、いとわびしきこと添ひにたる身、とおぼし歎かる」
――（薫は）このようにして、やはり、何とかして中の君のための後見人として、年長者らしく過ごそうとお思いになるのですが、ままならぬのは人の心、中の君への想いが余る時には、御文なども前々よりも心を込めて、ともすれば、切ない思いを仄めかして書いて差し上げますので、中の君は、いよいよ辛いことが重なって来るわが身よ、とお嘆きになるのでした――
「ひとへに知らぬ人ならば、あなものぐるほし、と、はしたなめさし放たむにもやすかるべきを、昔よりさま異なるたのもし人にならひ来て、今更に中あしくならむも、なかなか人目あやしかるべし」
――（中の君は）薫を全く知らない人ならば、何というはしたない事を、と、たしなめてでも突き放すのは容易いことですが、昔から薫とは格別に頼り先として親しんできて、今更仲違いするようなことでは、却って人に怪しまれることになろうし――
◆心しらひのさま＝心を持ちいてるさま、
◆あなづる＝侮づる＝あなどる、軽蔑する。
◆はしたなめさし放たむ＝はしたなめ・さし・放たむ＝気づまりな思いをさせて振り放そう
では8/25に。
四十九帖 【宿木（やどりぎ）の巻】 その（５３）
「中納言の君はいとよくおしはかりきこえ給へば、疎からむあたりには、見ぐるしくくだくだしかりぬべき心しらひのさまも、あなづるとはなけれど、何かは、ことごとしくしたて顔ならむも、なかなか覚えなく見とがむる人やあらむ、と、おぼすなり」
――中納言の君（薫）は、中の君のそのお心内を、よくお察しになっていらっしゃるので、疎遠な間柄のところへは、有り合わせの物をごたごたと寄せ集めて贈るのは、心尽しの物でも見ぐるしいけれども、中の君を見下げるわけではなく、何の、大袈裟にわざわざ調えた風にするのも、却っておかしなことと見咎める人もあるだろうから、とお思い立ちになっての贈り物だったのでした――
「今ぞまた例の、めやすきさまなるものどもなどせさせ給ひて、御小袿織らせ、綾の料たまはせなどし給ひける」
――（薫は）この度はまた改めて美しい衣裳を調えさせて、小袿を織らせ、また綾の衣地なども添えて、いつものようにさりげなく贈ったりなさる――
「この君しもぞ、宮にもおとりきこえ給はず、さまことにかしづきたてられて、かたはなるまで心おごりもし、世を思ひすまして、あてなる心ばへはこよなけれど、故親王の御山住みを見そめ給ひしよりぞ、さびしき所のあはれさは様ことなりけり、と、心ぐるしく思されて、なべての世をも思ひめぐらし、深き情けをもならひ給ひにける。いとほしの人ならはしやとぞ」
――この君（薫）にしても、匂宮に劣り申さぬ位格別大切にご養育され、飽くまで気位が高く、世の中を悟りすまして高貴な御気質はこの上もありませんが、亡き八の宮の御山住みをご覧になってからは、世間から捨てられたお暮しの哀れさは格別であったと、お気の毒にお思いになって、広く世間のことにもお心をお配りになり、深い同情を持つようにもなられたのでした。まことに得難い感化を八の宮から受けられたわけです。（別訳：薫にとっては気の毒な八の宮の教化力だと言えるでしょうか）
「かくて、なほ、いかで後やすくおとなしき人にてやみなむ、と思ふにも従はず、心にかかりて苦しければ、御文などを、ありしよりはこまやかにて、ともすれば、しのびあまりたるけしき見せつつきこえ給ふを、女君、いとわびしきこと添ひにたる身、とおぼし歎かる」
――（薫は）このようにして、やはり、何とかして中の君のための後見人として、年長者らしく過ごそうとお思いになるのですが、ままならぬのは人の心、中の君への想いが余る時には、御文なども前々よりも心を込めて、ともすれば、切ない思いを仄めかして書いて差し上げますので、中の君は、いよいよ辛いことが重なって来るわが身よ、とお嘆きになるのでした――
「ひとへに知らぬ人ならば、あなものぐるほし、と、はしたなめさし放たむにもやすかるべきを、昔よりさま異なるたのもし人にならひ来て、今更に中あしくならむも、なかなか人目あやしかるべし」
――（中の君は）薫を全く知らない人ならば、何というはしたない事を、と、たしなめてでも突き放すのは容易いことですが、昔から薫とは格別に頼り先として親しんできて、今更仲違いするようなことでは、却って人に怪しまれることになろうし――
◆心しらひのさま＝心を持ちいてるさま、
◆あなづる＝侮づる＝あなどる、軽蔑する。
◆はしたなめさし放たむ＝はしたなめ・さし・放たむ＝気づまりな思いをさせて振り放そう
では8/25に。
