「がまの油売り」前編
萬歳・万才・漫才（まんざい）について書いた本をいくらか読んでいて、面白い記述に出会いました。三一書房『大衆芸能資料集成』第七巻「寄席芸萬歳・万才・漫才」です。この本に「萬歳の隣接芸」として、「物売り口上・がまの油売り」がありました。
「がまの油売り」口上は、半世紀ほどの遠い昔に、神社の祭りの日にみた記憶がかすかにあります。もしかしたら白黒映画の痕跡かもしれませんが…。いずれにしろ、実になつかしい。わたしにとって、ほとんど透明に近い残影です。
いくらか現代語に直し、転載してみます。原文は上記書をご覧ください。なお本文は長いので、今日と次回、二回に分けます。
「がまの油売り」口上前編
サーサお立ち会い。ご用とお急ぎでない方は、ゆっくりとお聞きなさいませ。
遠目山越し笠の内、物の黒白と利方［利益のある方法］がかわらぬ。山寺の鐘はコウコウと鳴るといえど、法師一人来り鐘に撞木を当てざれば、鐘が鳴るやら撞木が鳴るやらトント、その音色がわからぬが道理だ。だがしかしお立会い。手前持ち出したるこの棗（なつめ）の中に、一寸八分唐子（からこ）全舞の人形、日本にあまた細工人あるといえど、京都にては守随（しずい）、大坂表にては竹田縫之助、近江の大掾（だいじょう）藤原の朝臣（あそん）。
手前持ち出したるは、竹田が津守（つのかみ）細工、咽喉（のど）には八枚の歯車を仕掛け、背中には十二枚の枢（くるる・からくり）を仕掛ける。棗を大道に据え置くときは、天の光と地の湿りを受け、陰陽合体いたし、棗の蓋（ふた）をパッと取るときには、ツカツカ進むが虎の小走り虎走り。後にさがるがスズメの駒どり駒返し。孔雀（くじゃく）霊鳥の舞い、人形の芸は十と二通りある。
だがしかしお立ち会い、投げ銭や放り銭はおよしなさい。手前、大道にて未熟なる渡世はいたすといえども、はばかりながら天下の町人。投げ銭放り銭は、もらわない。しからば何をもって稼業とするやというに、手前年来稼業（なりわい）といたしまするは、コリャこの蟇仙草（ひきせんそう）、四六の「がまの油」だ。いまのお方のように、そういう蝦蟇（がま）は、おれの家の縁の下や流しの下にもいるというが、それはお玉蛙（かえる）、蟇蛙（ひきがえる）というて、薬力と効能の足しにはならぬ。
手前持ち出したる四六のガマ。四六五六はどこでわかる？ 前足の指が四本で後足の指が六本。このガマの住めるところは、これよりはるか北にあたる筑波山のふもとにおいて、車前草（おんばこ）といえる露草を喰らう。［続く］
＜2009年8月31日 MIHO MUSEUM「若冲ワンダーランド展」はじまる 南浦邦仁＞
