「お飲み物は何にしましょう？」「う～ん、とりあえずビール」というやり取りが今夜も日本中の居酒屋などで交わされている。
日本では1955年頃からビールが大衆化し、サラリーマンたちの酒になって冒頭のようなやり取りが始まった。
そこには日本人特有の「横並び」の意識もうかがえる。韓国では1980年代までまだビールは高級酒だったため、サラリーマン御用達の酒はずっと焼酎だった上、せっかちで自己主張が強い彼らは「とりあえず」などとまどろっこしいことは言わず、いきなり焼酎から始める。
しかも韓国焼酎の正しい飲み方はストレートに限る。日本では一般的なサワーなんて、韓国ではあまりない。
しかし、1990年代頃からは若年層に焼酎離れが表われ始めた。
当時の焼酎はアルコール度は25度で、味などはどうでもよく、酔うためだけのものだった。
そんな中、焼酎最大手の眞露（JINRO）が度数を23度に下げたチャミスルを発売し、これが大ヒット。
たちまち韓国焼酎は注目され、現在の19度に落ち着いたようだ。
酒の席で韓国人と話が弾むと、友人・知人を語る際に「俺の友人で◯◯大学を出た奴が・・・・・」と学歴から始まることがある。
この場合の◯◯大学はソウル大学、高麗大学、延世大学に限られる。これらの大学はその頭文字を合わせて「ＳＫＹ」と呼ばれ、まさに韓国人にとってはトップクラスの大学だ。
日本の東京大学、早稻田大学、慶応大学「東早慶」以上のエリートといってもいいだろう。韓国ではＳＫＹ＝勝ち組の証であるため、それが敵わない者にとってはそういう人間と知り合いだということが自慢になる。
それほどＳＫＹ学歴への信仰は篤い。
この原点は朝鮮王朝時代の科挙制度にある。科挙とは高麗・朝鮮王朝時代に実施されていた官吏登用試験（科目は儒教の習熟度のみ）のことで、これに合格して官僚になり権力と財力を手にすることが男子の本懐、家門の誉れといわれた。
この価値観は現代まで続き、官僚だけでなく大学教授、弁護士を目指しＳＫＹ学歴を得ることが本人はもちろん、家族、知人の切実な願いになっている。
ところが大学進学率が80％に達する現在では、かって神話にもなった、高校生が弁当2，3食持って早朝の補習から夜10時過ぎまで図書館で自習する程度ではＳＫＹへの道は遠い。
現に、いまは早々に学校などの公教育を見切って、塾や家庭教師といった私教育に望みを託す風潮が深化している。
かっての科挙は、貴族階級の両班が独占した歴史がある。サムスンや現代グループで働くビジネスマンの多くはＳＫＹ出身で、こういった難関を知力と財力で潜り抜けた精鋭なのだ。
韓国の大学受験は科挙と言ってもいいのではないだろうか。
韓国ではホテルや高級レストランは別にして一般食堂では生温かいトウモロコシ茶が出てくる場合が多い。
日本では食堂に入ると、注文を聞かれると同時に冷たい水を出されるが、韓国ではホテルや高級レストランは別にして一般食堂では生温かいトウモロコシ茶が出てくる場合が多い。
韓国都市部では長い間水道水の味や衛生に対する信頼度が低かったことが原因のひとつだ。
また、仏教を排除した儒教の影響で緑茶を飲まない習慣が５００年以上続いたため、庶民はトウモロコシや大麦を炒めて煮出した穀茶を好んだ。
いまはあまり見かけなくなったが、かってソウルなどの食堂では日本人客はキレイに盛り付けられたピビンパの色彩を愛おしむように箸でひとつまみずつ食べていた。
韓国人はピビンパを食べるとき、まずコチュジャンをのせて少なくとも約２分間は一心不乱に混ぜてから食べる。これがピビンパをおいしく食べる手法だという。
かっての宮中では決してこのようなことはしないが、1960～70年代にピビンパが食堂メニューに登場してからはこれが食堂での定番になった。
プルコギ、カルビ焼き、サムギョプサルなど、焼き肉を韓国人はサンチュやエゴマなどの葉野菜に包んで食べるが、これは栄養面や陰陽法則（植物性＝陰、動物性＝陽）からも非常にバランスのよい合理的な食事法といえる。
しかし「日式」と呼ばれる日本風料理店で刺身まで包んで食べるのは、現代に入ってからの不思議な習慣だ。
韓国の姓の種類は日本の千分の一、5人に一人が「김（金）さん」です。
金大中、金泳三といった元大統領、キム・ヨナ（金妍児）、キム・テヒ（金泰希）・・・・、日本で知られる韓国人には金姓が多い。
ほかには李姓、朴姓もよく知られ、韓国では「石を投げるとこの内の誰かに当たる」とまで言われています。
金姓が人口に占める割合は21％、続いて李姓が15％、朴姓が8.5％、これに崔姓が4.7％、鄭姓が4.4％を加えた者を5大姓と呼び、これだけで人口の54％を占めている。
この後に姜、趙、尹、張、林などが続き、上位20姓で国民の80％に達するという統計もあります。
韓国人の姓は中国風の漢字1字が多い。まれに2字名もあるが、ほとんどは金などの1字名だ。
日本のメディアは、じつに奇妙です。
とにかく日本をこき下ろし、なぜここで、というタイミングで中国や韓国を擁護する姿勢があります。朝日新聞などは典型です。
そうした日本下げ、韓国上げの論調が余計に日本人に考えさせるきっかけを与えているように思います。要はやりすぎなのです。
朝日新聞というのは、日本がまともな国になることに反対しているのか？と疑いたくなるような論調を展開しています。集団的自衛権にしても、世界では当たり前のことで、国連憲章にも書かれている権利です。
しかし、朝日新聞という会社の論調として集団的自衛権には反対なので（社説などを見れば一目瞭然）、公平を装っていろいろな論法を使いつつ、国民が反対方向に向くように誘導していくわけです。
2014年4月7日の朝刊には、一面トップに「行使容認反対63％に増、集団的自衛権9条維持64％」との記事が出ました。これは世論調査についてのことを書いているわけです。
しかし、世論調査と言えば、当然、日本の世論と思うでしょう。しかし、そこはさすが朝日新聞。なぜか中国や韓国の意見をふんだんに取り入れています。
朝日新聞社が今回、現地の調査会社を通じて中国と韓国でも面接調査を実施すると、日本の集団的自衛権について、「行使できない立場を維持する方がいい」と答えた人が中国で95％、韓国でも85％で圧倒的だった。安倍政権が行使容認に踏み切る場合、中韓両政府だけでなく、両国民からも大きな反発を受けることが予想される。
ただでさえ日本が嫌いな両国に、こんなもの、わざわざ聞かなくても分かります。軍事に係わりそうなことを近隣国がやろうとしたら、反対するのがどこの国でも基本だと思います。では、中国が軍事予算を毎年10％以上増やします。賛成ですか、とか聞かれたら、反対に決まっています。
この記事は、「中国も韓国も反対している！ やっぱり集団的自衛権ってまずいんだ」と読者に思わせることが出来ればいいという感じでしょう。この論法は、靖国でも慰安婦でも同じです。朝日が「中国韓国ガ～」と言い出したら、怪しいと思って記事を見ましょう。
最近はネットがあるので、おかしな記事は、すぐ話題になります。
韓国や中国などは、靖国問題を「Ａ級戦犯が問題だ！」と言います。しかし、時系列で見てみるとその主張に疑問が生まれます。
“いわゆる“Ａ級戦犯が問題だというのであれば当然、靖国神社に合祀され、公表された時点で抗議してくるでしょう。隠しているわけではないのですから。
“いわゆる“Ａ級戦犯が靖国神社に合祀されたのは1978年のことです。そして、1979年に公表されました。では、この時点で韓国や中国から抗議があったかと言えば、無かったのです。
もちろん、合祀後も総理大臣が靖国神社に参拝しています。大平正芳総理、鈴木善幸総理、中曽根康弘総理と、隠れていくわけでもなしに行っていました。
しかし、抗議はありませんでした。不思議な話です。では、いったいいつから中国や韓国から抗議が来るようになったかと言えば、1985年からになります。“いわゆる“Ａ級戦犯が合祀されて7年後のことです。この年に何があったのかと言うと、朝日新聞による「御注進報道」がありました。
この年の8月15日は終戦40年という節目でした。当時の中曽根首相は戦後政治の総決算として靖国に参拝すると明言していたのです。そこで騒ぎ出したのが、ご存じ、朝日新聞です。
朝日新聞は何かにつけ登場します。慰安婦もそうですし、歴史問題全般に悪い方向で捏造報道を繰り返しています。
朝日新聞は7月末から反靖国の異常なキャンペーンを書いていました。そして、「中国が厳しい視線で凝視している」と、これは中国人が言ったとかいうわけでなく、勝手に書いていたのです。
中国や韓国が騒ぎ出したのはそれ以降のことです。単純な話、「日本国内で騒ぎが起きている。これは外交カードとして使えそうだ」・・・・・・中国にしても韓国にしても、そうした判断だったのでしょう。
靖国問題も慰安婦問題も、朝日新聞など日本のメディアが焚きつけているからたちが悪いです。
韓国にとって“いわゆる“Ａ級戦犯は、ただ批判するための口実であって、本当に問題だとは思っていないでしょう。本当に問題だとするなら、合祀されたときに抗議するはずです。
日本国内でも「Ａ級戦犯分祀論」を聞くことがあります。つまり“いわゆる“Ａ級戦犯を分祀しようというわけなのですが、この分祀論を唱える人はそもそも分祀を理解していない可能性が高いのです。相当勉強しているはずの政治家でも分祀論を言うのが不思議でなりません。
「分祀」・・・・・字をじっくり見てみましょう。
分祀。「分」けて「祀」るです。つまり靖国神社に祀られている英霊が分祀によって別のところに完全に移動するわけではなく、分けて祀るので、分祀すると靖国神社と分祀先の神社が両方に存在することになります。
これを理解しているのなら、ど～んど～ん分祀したらいいでしょう。そんなことをしたら、余計に中国韓国から批判が来そうですネ。
ベトナム戦争時には、韓国軍による戦争犯罪がある。すでに世界的に知れわたった悪行が産み落とした「ライ・ダイハン」の悲劇。
ベトナム戦争においても慰安所がなかったために戦場でたくさんの悲劇が起きている。アメリカ軍の援軍として南ベトナム解放民族戦線に出た韓国軍は、戦いの最中に独自で数多くの暴行や拷問、虐殺をベトナム各地でくり広げた。
韓国人による虐殺、暴行事件の生存者の証言に共通する点としても、特に婦女に対する強姦が挙げられている。
韓国軍による強姦などの性犯罪によって生まれた数万人の子供を「ライ・ダイハン」という。「ライ」は汚れた子供、「ダイハン」は大韓、つまり「韓国の軽蔑すべき子」「敵軍の子」を意味する。そのため韓国兵士との混血児の多くは名乗り出ない。
のちの韓国大統領である全斗煥、盧泰愚はともにベトナム派兵で活躍した指揮官だったため、韓国は1999年まで「拷問と虐殺と強姦」を隠蔽してきた。
しかし、自国のハンギョレ新聞が発行する週刊誌『ハンギョレ21』が同年5月6日号に、韓国軍がベトナム戦当時に起こした虐殺事件に関する記事を掲載（暴露）したことで、世界中に知れ渡るようになった。
その内容は、残忍極まりない非人道的な戦争犯罪だ。「猛虎部隊（韓国軍部隊）などによる1ヶ月の作戦で数千人もの住民が虐殺された。大部分が一般の女性や老人、子ども達で、彼らを1カ所に集めて機関銃を乱射。子どもの頭を割ったり首をはねたり、脚を切ったりして火に放り込む。そして女性を強姦してから殺害。妊産婦の腹を、胎児が破れ出るまで軍靴で踏み潰す。トンネルに追い詰めた村人を毒ガスで殺すなど」という信じがたい残忍な殺戮だったのだ。
さらに『ハンギョレ新聞』は00年4月27日号に加害者側兵士が住民虐殺を証言した記事を掲載。その2ヶ月後の66月27日には、事実を暴露された腹いせとばかりに、ベトナム戦に従軍した韓国の退役軍人の戦友会2000人余がハンギョレ新聞社に乱入、コンピューターなどを破壊し、同社の従業員十数名を負傷させる事件まで起きている。
韓国政府はのちに一応事実は認めるようになったが、韓国政府はベトナムには一切謝罪も賠償も行っていない。
韓国は慰安婦について日本に文句ばかり言っていが、自分達もライ・ダイハンについて真摯に反省する必要があるだろう。正直言って、何度も何度も謝罪と賠償を要求するのは、世界で韓国政府だけだ。
日本は、韓国に戦後の補償として、すでに3億ドルも払っている。日韓基本条約において、戦前・戦中の個人に対する補償金も込みで一括支払うように要求したのは韓国政府の方である。韓国政府は、その金をインフラ整備や企業投資に回した。慰安婦など個人に渡していないのは自分達の問題であろう。
それにもかかわらず、韓国は作り話で日本にさらなる賠償を求めようとしている。
そのまえに自国の女性にも、そしてベトナムに対しても、謝罪と賠償をすべきではないだろうか。
慰安婦についてアメリカの情報局が発表した報告書があります。戦争まっただ中の1944年10月に報告されたものです。
この報告書はビルマ（現ミャンマー）などで朝鮮人慰安婦に聞き取り調査して、当時の生活の実態を示しているものです。
もちろん、日本の調査ではなく、敵対していたアメリカの調査ですから、客観性があるでしょう。日本を貶めようと思えば、戦中ですから、いくらでもプロパガンダに利用できます。
まず生活環境ですが、慰安婦達はタコ部屋にすしづめにされ、食事も満足に与えられず、自分の時間も無く、ひたすら性奴隷として働かされたという悲惨な毎日がこの報告書に・・・・・・まったく書いてありません。実際にはどこが性奴隷なんだと思ってしまう内容です。
米側氏資料の慰安婦は「大金稼ぎ欲しいものを買えた」韓国主張の性奴隷とは異なる風景「食事や生活用品はそれほど切り詰められていたわけでなく、彼女らは金を多く持っていたので、欲しいものを買うことが出来た」「ビルマにいる間、彼女らは将兵とともにスポーツを楽しんだりピクニックや娯楽、夕食会に参加した。彼女らは蓄音機を持っており、町に買い物に出ることを許されていた」（産経新聞2013年11月5非）
買うことが出来るお金もあって、兵士からはプレゼントをもらって、ピクニックに行って、娯楽も楽しんだ。町に行くことも出来たって・・・・あれ？監禁されて身動きできない設定ではなかったでしょうか。
韓国ではこれを奴隷というのでしょうか。それならみんな奴隷と言っても過言ではありません。さらに、これにとどまらず、兵士から結婚を申し込まれて実際に結婚したケースもあります。しかしながら、やはりお金の問題もあるでしょう。
当時の慰安婦は、日本帝国主義の悪魔たちにいったいいくらくらいもらっていたのか。むしろ奴隷なのに給料を貰っていること自体が不思議ですが（笑）。
アメリカの報告書によると、なんと、平均月収1500円です。1500円です！
もちろん、いまの貨幣価値で考えてはいけません。参考程度に当時の下士官の月給はどれくらいかというと、驚愕の15円です。むしろこっちのほうが奴隷じゃないかという話です。陸軍大将でも550円程度。大将の3倍稼ぐ性奴隷とはいったい・・・・・・。
いま韓国が言っている慰安婦問題というのは、事実をベースにしたわけでなく、ファンタジーにもとづいているのです。そもそも“従軍“慰安婦と言われますが、従軍した慰安婦は存在しません。従軍慰安婦という言葉は戦後につくられたものです。
たしかに、慰安婦はいました。朝鮮人に慰安婦もいましたし、日本人の慰安婦もいました。比率で言えば、日本人がいちばん多かったのです。
過去は変えようがないが、現在と未来は変えられる。
現在の問題を差し置いて、もう当時の関係者がほとんどいない日本の軍隊の過去の問題をほじくり返して、国として攻め続けるのはやはり納得がいかない。
なぜ慰安所が作られたか。軍隊が慰安所を作る理由は、地元女性への強姦を防ぐためであった。戦争中でなくとも、かって世界中に合法的な売春施設があったのは周知の事実であろう。
戦場の近くともなれば、危険な場所に見合うだけの高額な収入を目当てに、兵士相手の商売をする経営者と売春婦が集まったそうだ。
この売春婦こそがいわゆる慰安婦であり、あとからデタラメに付けられた「従軍」という単語により、軍がずっとつれて回るというイメージが植え付けられたのだろう。
業者が慰安婦の募集広告を出すと、高額な収入に引かれてたくさんの応募があった。一般の売春宿よりも破格の金額なので、短期間でたくさん稼げば、早くに（自分の意思で）業界を辞めることも可能であったのだ。
当時の慰安婦の平均月収は1500円、現在の300万円に相当する金額であった。まったくの自由意志による合法的就労で、韓国側の言う「強制連行」の必要性がそもそもないので、デタラメな言いがかりでしかない。
むしろ朝鮮側に自国民を騙す悪徳業者も少しいたほどで、その限りでは「騙されて連れてこられた」という表現は当てはまるが、「日本軍による強制連行」というのは誹謗中傷である。
大戦後の朝鮮戦争では、韓国は慰安婦と慰安所のシステムを真似し、韓国軍やアメリカ軍を含む国連軍にも慰安所を提供。売春婦を、朝鮮戦争前の5万人から30万人に増やしたという。国策として韓国政府が新たに大量の慰安婦を増員したわけだ。
その頃慰安婦になったのは、旧日本軍慰安婦や、大戦後に朝鮮へ進駐したアメリカ軍を顧客とした売春婦のほか、朝鮮戦争中に強姦の被害にあった女性、夫の戦死がきっかけとなった一般女性、そして韓国軍の捕虜となった北朝鮮軍女性や看護婦などと見られている（しかも韓国は、現在においても日本に5万人、世界へ10万人もの自国の売春婦を送り出しいる）。
それどころか、韓国軍はベトナム戦争において民間女性を多数強姦し惨殺している。韓国は、自国や他国で犯したこれらの大罪を隠蔽してきた。日本に度重なる非難や不当な要求をするまえに、女性に対して自国の行ってきた数々の悪業の贖罪をすべきだろう。
日本に対する韓国の「従軍慰安婦問題」に関する非難は、事実に反したひどい歪曲とねつ造そのものである。実質的には韓国による金銭的物乞いか、あるいは日本人を国際的にこき下ろすために使われている外交カード以外の何物でもない。
