築地本願寺、 シンポジウム「ご縁」

最初に、テレ朝の番組のニュース解説で
おなじみの大谷昭宏氏の講演。

初めて、こんな多人数の前で話したと言っていた。
話の内容自体は、まあまあという感じで、
個人的には・・・と思った。ちょっと長かった。
宗教家の人には、震災とかの状況で
もう一歩、二歩前にでてほしいと言っていたことが
印象に残った。
大谷という名前から、門主との関係をかんぐる人も
いるかもしれないと言っていたが、
たまたま名前が同じだったようだ。


二部のパネルディスカッション（４人）。
宮崎氏：
小児科医（女医）。
仏教を医療に取り入れている。

大谷氏：
読売新聞入社。大阪のほうも拠点にしている。

松本氏：
自死に関する活動もしている住職。

丘山氏：
本願寺派の総合研究所副所長。
元は大学の教授。



宮崎氏：
人間に生まれた意味→仏法が教えてくれる。
小児がんの子供に接している。
小児がんの３才の子供に、死んだらどうなるの？
と聞かれる。（この人は真宗の門徒のようで）
浄土に生まれ変わるのよ。
・・・
最近、お・も・て・な・し、おもてなしという
言葉がもてはやされているが、
おかげさま、という言葉を言わなければならない。
阿弥陀さまのおかげということ。


松本氏：
ある縁を、もうよかれと思って、
手放すが、それがもとで、人は苦しんでいる。
・・・
最近、直葬ですます人が多くなった。
関東で３割を超えている。
もともとあまりお寺に縁がなかった人が、
そうしている例も多いが、
最近では、そうでない人も
直葬で済ませる人が増えている。
まわりに迷惑をかけたくないから直葬。
・・・
自死についての活動・・・。
自死は、中年男性が多い。男性は、つながり方が下手。
今回の震災後の仮設住宅での話。
女性は井戸端会議にでてくるが、男性は出てこない。
何か仮設住宅の部分改装などの仕事を
与えると、男性でもでてくるようになる。
きっかけがないと男性は、つながり方が下手。


丘山氏：
私は、浄土真宗本願寺派の（本部に）２年前に来た。
世間での浄土宗、浄土真宗の印象は、ナムアミダブツと
となえ極楽浄土に行く、という印象だが、
日々の生き方も説いている。
自他ともに心ゆたかに生きていく、ことが必要。


宮崎氏：
自分の都合のいいように生きたい。それが本音。
・・・
人は、一人で生まれ、一人で死んでいく。
・・・


松本氏：
ここ５年くらい、終活という言葉がでてきた。
迷惑かけずに自分らしい終わり方をしたい。
→ちゃんちゃら、おかしい。
直葬は、死の私物化。葬式の意味をわかっていない。
葬式は、故人ためにするのではない。
家族やまわりの人のためにするもの。
葬式の主役は、家族。
死という現実を受け止め、それを学べる。
私物化することにより、周りの人の死の学びの
機会を奪っている。
自分らしい・・・というのは、思い上がり。
迷惑をかけないことがいいことではない。
・・・
自立は、より多くの人に依存した結果生まれたもの。



最後に、
宮崎氏の言っていることを聞くと、
阿弥陀さんを信じなさい・・・とか。
他の宗教の「神様を信じなさい」と同じように、
浄土真宗は宗教だなぁと思わせる部分だった。

宮崎氏は、せっかく人の多い場に出たのだからと、
浄土真宗の教えを、浄土真宗の僧侶に代わって
快活な言葉で話していたという印象だった。