築地本願寺、法話2013.5.31

大分のほうの住職。６０代。

真宗の教行信証についての話から始まり、・・・。
さっそく始まって５分ほどたって、うつらうつら
し始めた人もいた。・・・気持ちがわかる。


教行信証は、７僧のうちのインドの天親（テンジン）菩薩が
浄土論について書き、中国の雲鸞（どんだん）大師が
わかりやすく解読した。
この２僧の２文字をとって、祖の名前を親鸞という名前にしたとか。
・・・

全体的に話の内容があちこちとんでいた。
雑談もはいって悪くはないが、本題が見えてこない印象。

真宗の経典の講義をうけているような感じ。

住職にとっては、経典にまつわる事柄を
力説して話されているが、
真宗の経典になじみのない自分は、
なぜそんなに力説されるとこなのだろうと、
納得いかないところがほとんどだった。

声が大きくなかったら、確実に時間の半分くらいは
寝ていただろうと思う。

最近の法話は、打率３割程度。
３回に１回くらいはあたりという感じかも。
（まあ、聞く側の問題もあるのだろうとも
思ったりも少しはする。）

それにしても、外はすずしくてよい温度加減なのだが、
堂内は、暖房がきいて、今日も暑かった。

築地本願寺、法話2013.5.24

このブログに載せてない前の回では、
眠いままそのまま意識がとんでいる状態で、
ほとんど頭に入らなかった。
今日は寝ないぞと思って聞いた。


兵庫のほうのお寺の住職。
関西なまりは、あまり出さないで、流暢な話しっぷり。
３３歳とは思えない貫禄・・・スキンヘッドのせいだろうか。

白骨のご文書の話。前に法話で聴いたことがある。
5歳の子供をなくした親にあてた仏師の手紙。
老い若い関係なく、人は死んでいく・・・。
後生の一大事・・・。

話の入りでは、クイズ形式的な話だったので、
眠気をけっこう吹き飛ばしてもらった。

クイズのひとつ。当たり前の反対語は？
→有難い。

35歳の姉の６歳の子供が走るスピードに合わせて、
父親が合わせて走る。父親が早く走ろうと思えば先に
走れるが・・・。目線を子供に合わせている。
同じように仏様もそう。
仏様のほうから、目線をあわしてくださる。

天台宗の千日回峰行について。
１０００日かけて３８０００ｋｍほどを歩く。
１０００日を都合7年で。
１～３年：１００日間、毎日１８ｋｍを歩く。
４～５年：２００日間、毎日１８ｋｍを歩く。
ここで、断食（水も）1週間という修行。
６～７年：２００日間、毎日○○ｋｍを歩く。
今まで、記録が残っているだけで、５０人ほどが達成した。
修行中に、短刀をもって歩くという。なぜか。
途中で、修行を続けられなかったとき、
みずから命を絶つためというなごりからきているらしい。

千日回峰行に参加した人に、なぜ参加したかと聞いた。
師匠から、悟りを開ける可能性が今５０％だとしたら、
参加すれば５１％になるかもしれない。
その１％のために参加したとか。

大阪の高槻に、真宗の学校があり、
年に何度か、おぼうさんが集まって泊まって
勉強するらしい。
寝るとき、ふかふかのふとんとせんべいぶとんがある。
おぼうさんたちは、われ先にとふかふかのふとんを選ぶ。
仏法にかかわる人がそんなのでいいのとある人が言ったが、
とげのあるバラのごとく、トゲがあるまま、真理をきわめる
ほうがよい。トゲの部分は重要でないでしょという考え。

名古屋大須観音

ケンブツ目的ではなく、
先日名古屋に行ったついでに、１つだけお寺に行った。
駅の名前に「観音」とついていて、
目に留まったので行ってみた。
それは、大須観音。大須観音駅近くにある。

着いたら、あることに気づいた。
前に来たことがあったのだ。建物の配置で気づいた。
前に来たときは、ケンブツ目的できていなかった時期。
確か出張したときだったような気がする。

本堂でないほうの別棟には数十センチ程度のえとに
対応する仏像が並べられている。金ぴかだ。

本堂のほうに足を踏み入れてみる。
右側のほうには、不動明王（愛染明王？）、
左側には弘法大師、真ん中はというと、
ちいさいお人形さんくらいの白っぽい仏像。
こちらが大須観音なのだろうか。
まあ少し期待はずれではあったが・・・。

写真は、境内から見えるマンションの壁に、
大須仁王門通りは、こっちじゃと書かれている。
同じような参道が２つならんでいるので、
仁王門通りのほうを強調したかったのかなぁと
思う（一種の客寄せ）。

なんらかのご縁なのか、
再び、このお寺をお参りすることになった。