Obra Joaquín Lloréns
Técnica. Hierro. Madera 48x29x27 S. M
¿Dónde están las tres ruedas conectadas y apoyándose entre sí?
Cada anillo crea un espacio y el espacio vacío sostiene los tres anillos en el aire.
Nace un nuevo universo en los tres círculos.
Las fuerzas atractivas y repulsivas antagonizan y dan a los tres anillos una nueva forma.
三つの輪はどこでつながり、支えあっているだろうか。
それぞれの輪が空間をつくり、その何もない空間が三つの輪を空中で支えている。
三つの輪のなかに、新しい宇宙が誕生する。
引き合う力、反発する力が拮抗し、三つの輪に新しい形を与える。
 |
A TASTE OF TANIKAWA 谷川俊太郎の詩を味わう
ウィリアム・I・エリオット
ナナロク社
|
ウィリアム・Ｉ・エリオット『谷川俊太郎の詩を味わう』（ナナロク社、２０２１年９月３０日発行）
谷川俊太郎の詩、英訳、ウィリアム・Ｉ・エリオットの批評（英文）を翻訳したもので構成されている。英訳には西原克政、川村和夫が参加している。
「意味」が明快な詩は翻訳できるかもしれない。しかし、意味があいまいなものはむずかしいと思う。そのむずかしさをどう乗り越えているのか。
「いるか」。
いるかいるか
いないかいるか
いないいないいるか
いつならいるか
よるならいるか
またきてみるか
谷川の詩のおもしろさは「いるか」が「イルカ（動物）」と「いるか（存在するか）（動詞）」のあいだで揺れるところである。一行目は「イルカ（動物）いるか（存在するか）」と読むことができると同時に「いるか（存在するか）いるか（存在するか）」と畳みかけて問うているとも読むことができる。最終行に「いるか」が存在しない（いない）というのもおもしろく、さらに「いるか」が「みるか」に変化しているところがおもしろい。
これを外国語にするはむずかしいだろうなあ、と思う。
英訳は、こうである。
Are there dolphins?
Are there no dolphins?
No, there're no dolphins.
By when will there be dolphins?
By night-time will there be dolphins?
Will you come back again and look?
英訳は、「dolphins」を多用している。三行目を疑問文ではなく肯定文にしている。最終行だけ「dolphins」をつかっていない。そして、最終行を疑問文にしている。
とても不思議な気がした。
「いるか」はたしかに「イルカ」を連想させるが、私は「イルカ」は「いるか」という音が呼び寄せる幻であり、谷川は「いるか（在宅するか）」という問いを「遊び」に変えていると読んでいた。
誰かの家を訪問する。そのとき訪問者（谷川）には連れがいる。ふたりの会話。あえて、意味だけにして書いてみると。「の」を補足して読むと。
「おい、いるのか（在宅しているか）」「いるのか」
「いないのか」「いや、いるかもしれない」
「いないさ、いないのさ（るすなのさ）」「でも、もういっかいきいみよう、いるか」
「いつならいるのかなあ」
「よるならいるのなかな」
「また（よるか、別の日に）きてみるか」
いまは携帯電話が普及しているから、こういう突然の訪問、在宅か留守かわからない、どこにいるか問い合わせようがないということはほとんどないだろうけれど、昔は、こういうことがあったのだ。
私は学生時代、東京の池井昌樹を訪ねたことがある。手紙で事前に知らせておいたが、東京駅ではすれ違ったようで、会えなかった。仕方がないので池井の下宿先へ出向き、池井の部屋で寝ながら待っていた、ということがある。そういうことを思い出しながら、読んだ。
最終行は、ひとりで訪問したのなら、きてみるかというのは「Ｉ」の自問、二人できているのなら「ｗｅ」であり、相談（相手への提案）ということになる。英語の「ｙｏｕ」のつかい方がよくわからないが、私の発想では「Ｉ」か「ｗｅ」になるなあ。
「dolphin 」をつかったとしても単数の方が私の感覚に近いなあ。
こういうことは、どうでもいいことかもしれない。詩は、意味を共有するためだけのものではないからね。しかし、どうでもいいことだから、とても大事なもののようにも思える。きょう私は「いるか」を「在宅しているか」というだけの「意味」として理解したが、あしたは「イルカ」の存在を問題にするかもしれない。その日、その日の気分次第である。こういう「ゆらぎ」が、きっと詩を生き長らえさせていると思う。
詩をあいだに挟んでの対話は、さっきこう言ったじゃないか、きのう言っていたことと違うじゃないか、と批判してもはじまらない。どこまで違った読み方をできるか、ということの方が大切。「ひとつの解釈」にしばられたくない。だいたい、詩そのものが「ひとつの解釈」（他人がおしつけてくる解釈）に対して、そういうのはいやだなあ、という気持ちから生まれてくる。私は、ちょっと違うなあ、こう思うなあ、というところから生まれてくる。
ほら。
「連句」って、前に提出された句を、違う意味でとらえ直していく遊びだよね。遊びながら、そこに集まったひとが「共有できる感覚／認識」を確かめあう。「共有」しながら、自分の世界を広げていく、自分が自分ではなくなる楽しみを発見することだと思う。自分だけじゃなく、他人のなかにもね。
これから書くことは「我田引水」かもしれないが。
ウィリアム・Ｉ・エリオットは、この詩の紹介を、こう結んでいる。この詩は、どうやって書かれたのか、思いを馳せながら。
おそらく論理や常識の息苦しい牢獄から逃れるために、作者が途轍もない表現の極致にたどりついたことに、読者は唖然とさせられる。アルファベット表記の'iruka' （「いるか」）をアナグラム遊びで並べかえると'aruki '（「歩き」）とか 'kurai' （「暗い」）ということばが発見できるのもまた楽しい。
英訳はしてみたけれど、その英訳に限定していない。ほかに可能性がある。それを試してみませんか、と誘いかけている。私は英語が苦手なのでその誘いに乗ることはできないが、こういう誘いそのものは大好きだ。
詩はいつでも「誘って」いる。その声が聴こえたら、自分を捨てて、その詩のなかに飛び込んでみる。それがいいのだ、と思う。「自分を捨てる」というのは、自分の思っていることを、そのまま脱ぎ捨てるということ。脱ぎ捨てることで、新しい自分になる。「揚げ足」をとられて丸裸になったとき、自分の姿をそのまま受け入れて、笑えるようになると世界は明るくなるね。
「おーい、遊びにきたぞ、いるか」「なんだ、おまえか、いまいないぞ」「いないってさ、本人がそう言ってるよ」「しょうがない、帰るか」「あ、君もいるか、おれはいるぞ」
おのずと三人の関係がわかる。そういうことを明るみに出してくれるのが詩というものかなあ。
谷川は、帯びにとても美しいことばを書いている。
「私は一人っ子だったのに、詩の世界では最高のbrother に恵まれました」
これはウィリアム・Ｉ・エリオットに向けたことばだが、私は、いいなあ、私も押しかけｂｒｏｔｈｅｒになってしまおう、なんて思うのだ。そして、「なんだ、おまえか、おれはいまいないぞ」という返事が聞けたら、それは最高だね。
*********************************************************************
★「詩はどこにあるか」オンライン講座★
メール、skypeを使っての「現代詩オンライン講座」です。
メール（宛て先＝yachisyuso@gmail.com）で作品を送ってください。
詩への感想、推敲のヒントをメール、skypeでお伝えします。
★メール講座★
随時受け付け。
週１篇、月４篇以内。
料金は１篇（40字×20行以内、1000円）
（20行を超える場合は、40行まで2000円、60行まで3000円、20行ごとに1000円追加）
1週間以内に、講評を返信します。
講評後の、質問などのやりとりは、1回につき500円。
（郵便でも受け付けます。郵便の場合は、返信用の封筒を同封してください。）
★skype講座★
随時受け付け。ただし、予約制（午後10時－11時が基本）。
週１篇40行以内、月４篇以内。
１回30分、1000円。
メール送信の際、対話希望日、希望時間をお書きください。折り返し、対話可能日をお知らせします。
費用は月末に 1か月分を指定口座（返信の際、お知らせします）に振り込んでください。
作品は、Ａ判サイズのワード文書でお送りください。
少なくとも月1篇は送信してください。
お申し込み・問い合わせは、
yachisyuso@gmail.com
また朝日カルチャーセンター福岡でも、講座を開いています。
毎月第１、第３月曜日１３時－１４時３０分。
〒812-0011 福岡県福岡市博多区博多駅前2-1-1
電話 092-431-7751 ／ ＦＡＸ 092-412-8571
**********************************************************************
「詩はどこにあるか」2021年８、９月合併号を発売中です。
200ページ、1750円(税、送料別)
オンデマンド出版です。発注から1週間-10日ほどでお手許に届きます。
リンク先をクリックして、「製本のご注文はこちら」のボタンを押すと、購入フォームが開きます。
https://www.seichoku.com/item/DS2002171
＊
オンデマンドで以下の本を発売中です。
（１）詩集『誤読』100ページ。1500円（送料別）
嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で詩を書いています。
https://www.seichoku.com/user_data/booksale.php?id=168072512
（２）評論『中井久夫訳「カヴァフィス全詩集」を読む』396ページ。2500円（送料別）
読売文学賞（翻訳）受賞の中井の訳の魅力を、全編にわたって紹介。
https://www.seichoku.com/user_data/booksale.php?id=168073009
（３）評論『高橋睦郎「深きより」を読む』76ページ。1100円（送料別）
詩集の全編について批評しています。
https://www.seichoku.com/item/DS2000349
（４）評論『高橋睦郎「つい昨日のこと」を読む』314ページ。2500円（送料別）
2018年の話題の詩集の全編を批評しています。
https://www.seichoku.com/user_data/booksale.php?id=168074804
（５）評論『ことばと沈黙、沈黙と音楽』190ページ。2000円（送料別）
『聴くと聞こえる』についての批評をまとめたものです。
https://www.seichoku.com/user_data/booksale.php?id=168073455
（６）評論『天皇の悲鳴』72ページ。1000円（送料別）
2016年の「象徴としての務め」メッセージにこめられた天皇の真意と、安倍政権の攻防を描く。
https://www.seichoku.com/user_data/booksale.php?id=168072977
問い合わせ先 yachisyuso@gmail.com
