かなり遅れた「初詣」・・

かなり遅れた「初詣」・・

 

「令和」

　写真　　in　氷川神社
ここは「能の舞台」です・・

遅れた理由は、たんに「雑踏」を避けたからです・・

 

山田衛居筆「氷川神社行幸絵巻」部分　：山田衛居・川越氷川神社宮司ときく
（武蔵一宮氷川神社蔵）

「明治天皇」の行幸
京を発って江戸城に入城した明治天皇は、大宮氷川神社を武蔵国の鎮守、　
勅祭の社と定め行幸しました。

その時の、行列・・

武蔵一之宮・氷川神社の主祭神は、「スサノウ」、、出雲系。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
天皇家の皇祖神は、「天照大神」で伊勢神宮です。---・少し意味が分かりません。

行列のそれぞれの衣装を見ると面白い・・衣冠束帯あり、洋服あり、侍姿あり・・で混沌の時代を映し出している。

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「門客人神社」写真
・・：カドマロウド　神社

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祭紳　
　1：足摩乳命（あしなづちのみこと） 
　2：手摩乳命（てなづちのみこと） ・
　　　　稲田姫命の両親。稲田姫は「スサノウ」の妻女　・・八岐大蛇：神話
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--・「門客人神社」は江戸時代以降の名前のようです。それ以前は「荒脛巾」神社と呼ばれていたようで・・

・この「門客人神社」/「荒脛巾」神社　が面白い・・多分「神話」の世界でしょうが、・・・

「スサノウ」

・「スサノウ」は「須佐之男」と書くことが多いが、どうも「荒王（/皇）」（：荒（あら）ぶる/荒（すさ）ぶ）、と書くほうが理屈に合う。
・古事記や日本書紀の〇〇神/命への宛名字は、「音」のみ呈してほぼ意味を持たない。従って前後のつなぎから、渡来人と断定し、「カタカナ表記」が最も合理的のように思う。---・これは独断と偏見の私見です。でも本音！

・・『古事記』では建速須佐之男命、速須佐之男命、須佐之男命、
・・『日本書紀』では素戔男尊、素戔嗚尊等、須佐乃袁尊、

*：時間が許せば、「スサノウ」をさらに突っ込みます。

 

蠟梅

蠟梅

群馬の「蠟梅の郷」へは行ってみたいと思っていたのだが・・安中なのか？松井田なのか？
まだ体力に自信がないので、近場で、、
というわけで、「ハナミズキの森」（植木農家）へ来ました。

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雪中四友」のひとつ　「ろうばい」

 

日の光にて、鈍く光ります。この光沢が特徴　・・・

 

 

これは、桜・・「寒・さくら」のようです・

 

暖冬とはいえ、季節は冬です

なんとなく、春の息吹を探してしまいます

 

近況・

放射線治療の「火傷」痕は、ようやく痛みを感じなくなりました。約一ｹ月ちょっと掛かりました。食べられるものの種は増えているものの、これは以前通りには戻っていません。右手は水平以上に上がりません。そのほか・・なんて数えていたら馬鹿らしくなって止めました。

うんちく？

群馬は、「梅」の産地が多く、和歌山に次いで「生産量」日本で第二位を誇ります。特徴としては「梅林」の規模が大きく、まず「秋間梅林」があり、榛名山のふもと近辺にも「梅林」が散在しています、・・、多分高崎市の領分と思われる。

冬の雪の降るころでも咲く花を雪中四友というが、雪中四友は、玉梅、臘梅、水仙、山茶の四つで、蠟梅も入る。「山茶」は山茶花（サザンカ）のこと。