神より正しいと
主張できる人間があろうか。ﾖﾌﾞ記9：2、3
律法学者が「先生、仰る通りです。
『神は唯一で他に神はない』
『心を尽くし知恵を尽くし
力を尽くして神を愛し、
隣人を自分のように愛せよ』という事は
焼き尽くす献げ物やいけにえよりも
優れています」と言うと
イエスは
「あなたに神の国から遠くない」
と言われた。ﾏﾙｺ12：32～34
ﾛﾏ書13：1～7
ｴﾚﾐﾔ書25：1～14（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句10/27；火）
私たち人間は、
自分の判断のほうが神の判断よりも正しいと
思っている者のようです。
だから、神の上に立って、
神を判断しようとするのでしょうね。
また、この世の権威もすべて、
神によって立てられているのだそうです（ﾛﾏ13：1）。
しかし、私たちの心のどこかには、
権威に従いたくない思いがあるのですね。
律法学者の一人がイエスに尋ねたのだそうです。
すべての掟おきて、命令の中でどれが第一でしょう」と。
それでイエスは答えられたのですね。
「第一の戒めはこれです。
『聞け、イスラエルよ。
主は私たちの神。
主は唯一である。
あなたは心を尽くし、いのちを尽くし、
知性を尽くし、力を尽くして、
あなたの神、主を愛しなさい。』
第二の戒めはこれです。
『あなたの隣人を自分自身のように愛しなさい。』
これより重要な命令は、ほかにありません」と。
これに対して、その律法学者は、
「先生、そのとおりです。」 と答え、
イエスから「あなたは神の国から遠くない」
と言ってもらえたのだそうです。
エレミヤは、イスラエルの民に語っています。
「ユダの王、アモンの子ヨシヤの第十三年から今日まで、
この23年間、私に【主】のことばがあり、
私はあなたがたに絶えず、しきりに語りかけたのに、
あなたがたは聞かなかった。
また、【主】はあなたがたに、主のしもべである預言者たちを
早くからたびたび遣わされたのに、
あなたがたは聞かず、
聞こうと耳を傾けもしなかった」と。（ｴﾚﾐﾔ24：3～4）
私たち、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）から、
ご自身と思いを一つにする者をと願われて
造られた者なのだそうです。（創世記1：26）、
しかし、私たちはその、神との一つに場にとどますことをせず、
この方に対立、対抗して、
「神の一人のようになり、
善悪を知る者」になった者の子孫。（創世記3：22）
自分を神の上に置き、
神に聞こうとしない性質を持っている者のようです。
神は、そのように「的外れ」になっている私たちの
〔生まれたときからの私〕という霊を、
イエスが受けられた十字架刑での死によって、
処刑が終わっている者、
死んだものとしていてくださるのでそうです。
そして、墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエスを通して
【聖である霊】と呼ばれる方を派遣してくださり、
この方によって、私たちの心にご自身の思いを置いて、
私たちの内にご自身の思いがあるようにし、
受け入れる者が
ご自身と思いを一つにして生きるように
していて下さるのだそうです。
私たちも、この方をお迎えし、
神と心を一つにして生きるようにと。
今日も。
（聖書についての疑問、
近くの教会を知りたい等の方、
また、婚活で広く出会いを求めたい、
教会に行っていないけれど、
葬儀をキリスト教でしたい、等の方、
お問い合わせは、
shkhknsyg4@yahoo.co.jpへどうぞ。）
〈日本仲人協会 https://www.omiaink.com/ 認定〉
〈（復活社 http://www.sougi8849.jp/index.html 〉
イメージ 1
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主張できる人間があろうか。ﾖﾌﾞ記9：2、3
律法学者が「先生、仰る通りです。
『神は唯一で他に神はない』
『心を尽くし知恵を尽くし
力を尽くして神を愛し、
隣人を自分のように愛せよ』という事は
焼き尽くす献げ物やいけにえよりも
優れています」と言うと
イエスは
「あなたに神の国から遠くない」
と言われた。ﾏﾙｺ12：32～34
ﾛﾏ書13：1～7
ｴﾚﾐﾔ書25：1～14（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句10/27；火）
私たち人間は、
自分の判断のほうが神の判断よりも正しいと
思っている者のようです。
だから、神の上に立って、
神を判断しようとするのでしょうね。
また、この世の権威もすべて、
神によって立てられているのだそうです（ﾛﾏ13：1）。
しかし、私たちの心のどこかには、
権威に従いたくない思いがあるのですね。
律法学者の一人がイエスに尋ねたのだそうです。
すべての掟おきて、命令の中でどれが第一でしょう」と。
それでイエスは答えられたのですね。
「第一の戒めはこれです。
『聞け、イスラエルよ。
主は私たちの神。
主は唯一である。
あなたは心を尽くし、いのちを尽くし、
知性を尽くし、力を尽くして、
あなたの神、主を愛しなさい。』
第二の戒めはこれです。
『あなたの隣人を自分自身のように愛しなさい。』
これより重要な命令は、ほかにありません」と。
これに対して、その律法学者は、
「先生、そのとおりです。」 と答え、
イエスから「あなたは神の国から遠くない」
と言ってもらえたのだそうです。
エレミヤは、イスラエルの民に語っています。
「ユダの王、アモンの子ヨシヤの第十三年から今日まで、
この23年間、私に【主】のことばがあり、
私はあなたがたに絶えず、しきりに語りかけたのに、
あなたがたは聞かなかった。
また、【主】はあなたがたに、主のしもべである預言者たちを
早くからたびたび遣わされたのに、
あなたがたは聞かず、
聞こうと耳を傾けもしなかった」と。（ｴﾚﾐﾔ24：3～4）
私たち、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」
と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）から、
ご自身と思いを一つにする者をと願われて
造られた者なのだそうです。（創世記1：26）、
しかし、私たちはその、神との一つに場にとどますことをせず、
この方に対立、対抗して、
「神の一人のようになり、
善悪を知る者」になった者の子孫。（創世記3：22）
自分を神の上に置き、
神に聞こうとしない性質を持っている者のようです。
神は、そのように「的外れ」になっている私たちの
〔生まれたときからの私〕という霊を、
イエスが受けられた十字架刑での死によって、
処刑が終わっている者、
死んだものとしていてくださるのでそうです。
そして、墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエスを通して
【聖である霊】と呼ばれる方を派遣してくださり、
この方によって、私たちの心にご自身の思いを置いて、
私たちの内にご自身の思いがあるようにし、
受け入れる者が
ご自身と思いを一つにして生きるように
していて下さるのだそうです。
私たちも、この方をお迎えし、
神と心を一つにして生きるようにと。
今日も。
（聖書についての疑問、
近くの教会を知りたい等の方、
また、婚活で広く出会いを求めたい、
教会に行っていないけれど、
葬儀をキリスト教でしたい、等の方、
お問い合わせは、
shkhknsyg4@yahoo.co.jpへどうぞ。）
〈日本仲人協会 https://www.omiaink.com/ 認定〉
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