文章上矛盾していても、現実で、無矛盾であることがある。
文章上無矛盾でも、現実で矛盾していることがある。
即ち、矛盾は無矛盾であり、それは証明できない。
即ち、文章と現実は無関係の関係である。
日本人はこの世界を知らないのだ。
*。
日本人は感情が理性を上回り、
感情であるものは、現実であることになる。
西欧人が日本人は精神病だということがこれだろう。
感情があって、現実にないことを、現実としてしまう。
これは西欧が言う仮想現実とは違うものだ。
*。
でも純粋直感・純粋情緒となると、これは違う。
理性は、純粋直感の帯のようなものだ。
感情は、純粋情緒の子宮のようなものだ。
これがクール・ジャパンである。
*。
大日本帝国やトヨタ問題は感情問題だ。
感情的日本人は、これを日本バッシングとる。
日本の常識は世界の非常識の証明だ。
*。
日本バッシングととることもできる。
それが世界の常識とかみ合わない。
これは世界には、精神遅滞現象に見えるのだ。
*。
日本は自己を正当化化し過ぎる。
日本人は感情が勝り、思考を押しやってしまう。
これが日本の精神遅滞の本質だ。
*。
これは日本人の精神の貧困以外の何者でもない。
感情が勝ち過ぎ、理性的に考えられない。
*。
感情と知性のパラドックスの解消、
こういう生き方のできないことは、子供であることだ。
*。
かくして非行・不良・犯罪少年団となってしまった。
これがアメリカや日本だ。
*。
これを超える純粋直感や純粋情緒だ。
これはメタ精神だ。
日本のそれがある。
文章上無矛盾でも、現実で矛盾していることがある。
即ち、矛盾は無矛盾であり、それは証明できない。
即ち、文章と現実は無関係の関係である。
日本人はこの世界を知らないのだ。
*。
日本人は感情が理性を上回り、
感情であるものは、現実であることになる。
西欧人が日本人は精神病だということがこれだろう。
感情があって、現実にないことを、現実としてしまう。
これは西欧が言う仮想現実とは違うものだ。
*。
でも純粋直感・純粋情緒となると、これは違う。
理性は、純粋直感の帯のようなものだ。
感情は、純粋情緒の子宮のようなものだ。
これがクール・ジャパンである。
*。
大日本帝国やトヨタ問題は感情問題だ。
感情的日本人は、これを日本バッシングとる。
日本の常識は世界の非常識の証明だ。
*。
日本バッシングととることもできる。
それが世界の常識とかみ合わない。
これは世界には、精神遅滞現象に見えるのだ。
*。
日本は自己を正当化化し過ぎる。
日本人は感情が勝り、思考を押しやってしまう。
これが日本の精神遅滞の本質だ。
*。
これは日本人の精神の貧困以外の何者でもない。
感情が勝ち過ぎ、理性的に考えられない。
*。
感情と知性のパラドックスの解消、
こういう生き方のできないことは、子供であることだ。
*。
かくして非行・不良・犯罪少年団となってしまった。
これがアメリカや日本だ。
*。
これを超える純粋直感や純粋情緒だ。
これはメタ精神だ。
日本のそれがある。