権力と人権はパラドックスである。
アメリカや日本は、このパラドックスを発振させて存在する。
ヨーロッパは、このパラドックスを解消した。
*。
日本では、権力と人権は交わらない平行線であり、
これが国家原理主義である。
即ち、国家は間違っていても正しい。
従って、外敵には戦争、内敵には死刑で成り立つ。
それが間違いなのだ。
即ち、国家は異物排除システムである。
国家はそれに反対するものがないと成立しない。
*。
国家は国家だけでは成立せず、
それに抵抗するものを、潰して成立する。
即ち、国家は国家でないものによってもたらされる。
即ち、これが実存である。
国家は内外に敵を作り、その敵によってもたらされる。
即ち、国家は統合失調症であり、社会のガンである。
*。
こんな国家の存在に疑問を持たない。
だから国家は存在する。
国家は破壊因子である。
*。
唯我独尊は、唯我独尊の否定の肯定である。
唯我独尊は、自己と他己のパラドックスである。
それを発振させて存在する。
それを解消させたものが、人間性である。
*。
国家は人間性の否定である。
その否定によって国家は成立する。
唯我独尊は人間性の否定である。
唯我独尊は、人間性の排除によって成立する。
*。
「この文章は嘘である。」
国家も唯我独尊も、嘘であった。
嘘が嘘を言ったことで成立する嘘は本当か。
矛盾は無矛盾である。
人間性には、それが起きることもある。
*。
嘘と本当のパラドックスがあり、
これを発振させることも解消することが出来る。
これが人間である。
*。
矛盾を発振させた嘘と解消した嘘がある。
前者では人間性は、
爆発発散し、後者では安定する。
発散した場合は、ゼロ・リセットせよ。
これが朝永の繰り込み理論だ。
*。
経済世界は、発散した。
これはゼロ・リセットしなくてはならない。
戦争によるか、人の意思によるか。
どちらかしかない。
アメリカや日本は、このパラドックスを発振させて存在する。
ヨーロッパは、このパラドックスを解消した。
*。
日本では、権力と人権は交わらない平行線であり、
これが国家原理主義である。
即ち、国家は間違っていても正しい。
従って、外敵には戦争、内敵には死刑で成り立つ。
それが間違いなのだ。
即ち、国家は異物排除システムである。
国家はそれに反対するものがないと成立しない。
*。
国家は国家だけでは成立せず、
それに抵抗するものを、潰して成立する。
即ち、国家は国家でないものによってもたらされる。
即ち、これが実存である。
国家は内外に敵を作り、その敵によってもたらされる。
即ち、国家は統合失調症であり、社会のガンである。
*。
こんな国家の存在に疑問を持たない。
だから国家は存在する。
国家は破壊因子である。
*。
唯我独尊は、唯我独尊の否定の肯定である。
唯我独尊は、自己と他己のパラドックスである。
それを発振させて存在する。
それを解消させたものが、人間性である。
*。
国家は人間性の否定である。
その否定によって国家は成立する。
唯我独尊は人間性の否定である。
唯我独尊は、人間性の排除によって成立する。
*。
「この文章は嘘である。」
国家も唯我独尊も、嘘であった。
嘘が嘘を言ったことで成立する嘘は本当か。
矛盾は無矛盾である。
人間性には、それが起きることもある。
*。
嘘と本当のパラドックスがあり、
これを発振させることも解消することが出来る。
これが人間である。
*。
矛盾を発振させた嘘と解消した嘘がある。
前者では人間性は、
爆発発散し、後者では安定する。
発散した場合は、ゼロ・リセットせよ。
これが朝永の繰り込み理論だ。
*。
経済世界は、発散した。
これはゼロ・リセットしなくてはならない。
戦争によるか、人の意思によるか。
どちらかしかない。