装いについて、ちょっと考えてみませんか？

　先日、中高大と１０年間、ともに学んだ友人とランチをしました　まさにツーカーの仲　その日は、結構きれいに装ったオバサン達ではありましたが、食事をしながらも、私達はティッシュを片手に大爆笑し・・・これで私達の話す大阪弁が品の悪い大阪弁でなければ、きっと顰蹙をかってしまうのでしょう
　話題は昔のことに留まらず、大阪を離れて暮らす２６年間（彼女はすでに２８年間、東京暮らしをしています）をもよく理解している彼女との会話は、本当にリラックスできるものです

　私は母校のある郷里を離れて暮らしていますので、なかなか同級生、同窓生と一緒に時間を過ごす・・・ということはありません。数年に１度程度、中学部、高等部の同窓会も行われますが、懐かしい思いで参加しても、結局は私は「遠来の客」。思い出話だけではもたなくなってしまいます
　というのも、私の母校は地元の私立校という少々特殊な事情もあり、同級生達の多くは、現在も「わが子を母校に通わせているママ仲間」で、まさに、彼女達の付き合いは、大学の卒業式は「第一部の幕」であり、その後は「母親編」の「第二部」が始まり、今も現在進行形で続いている・・・という場合が多いのです
　まあ、こういう状況を思えば、私達は遠来の客であるのは仕方のないことでしょう。

　そんな状況のもと、７月に東京支部の同窓会がある、というのです　母校は、幼稚園から大学までの一貫校で、東京支部の同窓会、というと、幼小中高大すべてを含めた学院の同窓会です。ちなみに、サッカーの日本代表チームの監督「おかちゃん」は、学院の小学部、中学の男子部の卒業生です
　今度の東京支部の同窓会は、先日会った友人のお姉さんの学年が幹事をなさるとのこと。そこで、私達も勇んで出席することにしましょう、と話し合いました
　そこで、話題になったのが「その日の装い」でした　そして何よりおかしく、笑ったのが、彼女の言ったひとこと「よそいき」という言葉でした

　「よそいき」私達が使ったその言葉は、「余所行き（よそゆき）」というのが正しい言葉だそうです。
　辞書で調べてみると、「あらたまった席、外出する時に着る衣類、そのための装い」とありました。
　いかがですか？みなさんは普段、この言葉を使われるでしょうか？
私は昭和３３年生まれですが、当時はよく耳にする言葉でしたねえ・・・
　　「さあ、出かけるから、着替えましょ！さすがに、ちょっとよそいきに着替えていかんと失礼やから・・・」
　　「きゃー、かわいい　今日は○○ちゃん、よそいきを着てはるー！」
　　「お母さん、よそいきの格好して、どこに行くのん？」などなど。
　でも、いつの頃から、あまり聞かなくなり・・・自分でも、「母」の言葉として、わが子に「よそいき（よそゆき）に着替えましょう！」というようなことを言った記憶は多くはありません。
　そう思うと、確かに、冠婚葬祭にまつわる装いの支度はしても、いつの間にか「よそいき」という考え方は消滅してしまったのかもしれないですねえ。

　社会が豊かになり、普段の格好が、それほどみっともない、まさに「普段着」ではなくなってきているのでしょう
　それに、本当の意味での普段着、つまり、自宅でくつろぐ時の装いも様変わりし、パジャマと兼用になるようなホームウエアやオシャレなスウェットが一般化され、分類が「よそいきと普段着」ではなく、「外出着とホームウエア」になったのでしょうね。
　そう言えば・・・　磯野波平さんやかつおくんが着るような「ザ・パジャマ」は、小さな子どもを持つ家族の中では、姿を消しつつあります。
　昔は、ネルという圧縮されたような生地が、冬のパジャマの定番だったような記憶があるのですが・・・

　今の子ども達は、「よそいきに着替える」ということがなくなった分、気持ちの切り替えがしにくくなったのではないでしょうか？
　私は、友人とのその会話の中に登場した「よそいき」という言葉から、ふっとそんなことを考えてしまいました。
　
　昔は・・・髪をとかしてもらい、きれに結んでもらってリボンをしてもらうと、出かける気分になりましたねえ
　ワンピースを着たり、ピシッとアイロンのあたったブラウスにスカート。スカートの吊りひもが肩からずり落ちないように、母は何かと工夫をしてくれていました
　白いソックスにエナメルの黒のパッチン靴・・・レディーになった気分でした
　自然に、立ち居振る舞いも、姿勢も、ピシリとしましたねえ・・・

　もう２年ほど前になるでしょうか。
飛行機の機内誌の記事に、とても興味深いものがありました。それは、関西学院大学の社会学の先生、（確か川島恵美先生、という方だったと思います）が書かれた記事で、「非言語的コミュニケーションの影響力」というものだったと思います。
　私はその分野に精通しているわけではないので、多くを論じることは出来ませんが、私なりに解釈し、少しお話をさせていただくと・・・

　人のコミュニケーション手段には大別して２つあり、一つが言語を介するもの。つまり、話す、ことですね。
　もう一つが非言語的コミュニケーションで、話しの内容、書く内容そのものではなく、話す時の声の大きさやトーン、表情や姿勢、服装や髪型、外見、というものです。
　こういうものがが互いに一致すると、そこに「理解」が生まれます
　一致することが多ければ、理解は深まり、それはしだいに信頼に発展したりします
　しかし、なかなかスムーズに一致するものがなかったという場合には、人は一生懸命により深く理解しようと努め、２：８位の割合で「言語そのもの」以上に「非言語」を手がかりにして、理解を深めようとすることが多いのだそうです。

　私はこれを読んだ時、なるほどなあ・・・と思いました　そして、自分なりにいろいろなシチュエーションを想像してみました。
　たとえば・・・
お話を聞いていて、「むー、あの人の言うことは、確かに正しい」と感じても、どうもその人のことを「すばらしい　ステキだ」とすんなりと思えない・・・どうも好感が持てない・・・そんなことがありますよね。そんな時、私はよく自分のそういう気持ちを不思議だなあ、と感じたのでした。言われていることには共感できるのに、あまり好きではない人・・・どうぞしっくりとこない人・・・
　でも、この先生のお話で考えれば、不可解とも思えるこの私の気持ちが、とても理解しやすくなりました

　つまり、この場合、言語のチャンネルでは確かに共感できる内容が語られたのに、語った人の「非言語チャンネル」が私にアピールしなかった、私を拒絶させる要素が多かった、ということでしょう。
　たとえば・・・その人の話し方がとてもイヤだったとか、声が気にかかったとか装いが適当すぎて好感が持てなかったとか・・・こういういくつもの「非言語的なマイナス要素」があったため、お話の内容には非常に共感し、理解したのに、総合的には「その人やその話は私に十分アピールしなかった」という結果になってしまった、ということなのでしょう。

　私は、この記事を読んでいて、あらためて表情、話し方、立ち居振る舞いの重要性を実感し、同時に「人の装いの大切さ」を痛感したのでした。
　今ではほとんど聞かなくなってしまった「よそいき」という言葉や考え方は、本当はとても大切なものだったのではないか？と思ったのでした

　「人を見た目で判断してはいけません！」確かにそうですね。
でも、見た目でしか判断できないほど、まだまだ縁が薄い時には、やはり「見た目」の印象は大きくならざるを得ません
　そして、先ほどの「２：８」の比率を考えると、どんなに内容が良くても、その影響力が「２」であるならば、残りの「８」に気遣わなければ元も子もなくなってしまうわけですよね。

　あらためて。親子の装い・・・考えてみませんか？