「邪馬台国ノート４ 「神籠石（磐座）」「神籠列石（磐境）」が示す霊（ひ）信仰」の紹介

　Seesaaブログ「ヒナフキンの邪馬台国ノート」に「邪馬台国ノート４　「神籠石（磐座）」「神籠列石（磐境）」が示す霊（ひ）信仰」をアップしました。https://yamataikokutanteidan.seesaa.net/
　この小論は2017年7月に書いたレジュメ「『神籠（こうご）石・神籠列石』が示す霊（ひ）信仰の磐座（いわくら）と磐境（いわさか）」を加筆・修正したものです。
『スサノオ・大国主の日国(ひなこく)―霊(ひ)の国の古代史―』（日向勤ペンネーム：梓書院、2009年）においては、邪馬台国甘木高台説にたち、朝倉市杷木町の杷木神籠石（はきこうごいし）や筑後国山門郡（みやま市瀬高町）の女山神籠石（ぞやまこうごいし）など、邪馬壹国を２重に囲む神籠石群を邪馬壹国防衛の山城としていましたが、このレジュメではこの前説を否定し、「神籠石（かみこもりいし）＝磐座（いわくら）」「神籠列石（かみこもりれっせき）＝磐境（いわさか）」の霊（ひ）宗教施設説に変更しました。
　邪馬壹国の卑弥呼（霊御子・霊巫女）の鬼道については、霊（ひ）信仰＝祖先霊信仰としてきましたが、神籠石説で整合性を図っています。
　私は邪馬台国は筑紫大国主・鳥耳王朝と考えていますので、四角の磐境と方墳の関係など、スサノオ・大国主建国論に一環として目を通していただければ幸いです。雛元昌弘

宗像大社の高宮の「神籬（ひもろぎ）」「磐座（いわくら）」「磐境（いわさか）