神話探偵団65 「委奴国王」は「ひな国王」？

「漢委奴国王」の金印（ウィキペディアより）


●ヒメ　22：39
「委奴国」を「ひな国」説と読む根拠はあるの？

●ボク　22：40
通説は「委」は「倭」の略字で、「委奴国」は「倭の奴国」で、奴（な）国の事と考えられています。奴国は、後の儺県（なのあがた）、博多付近の国とされています。
他に、「いと国」と読み、「伊都国」にあてる説などがあります。

●ヒナ　22：42　
『後漢書』では「建武中元二年　倭奴国奉貢朝賀　使人自稱大夫　倭国之極南界也　光武賜以印綬」と記載されています。
これによれば、「委奴国」は「倭奴国」で、「倭国」とは書き分けられています。「倭の奴国」ではなく「委奴国＝倭奴国」という国名であったと考えられます。

●ヒメ　22：45
「委奴国＝倭奴国」は、どう読むのかしら？

●ボク　22：46
「委奴国」なら「いな国」、「倭奴国」なら「わな国」「わの国」ではないでしょうか？

●ヒナ　22：47
日向説は、「委奴国」を当時の古音から「ひな国」と読める、という説を紹介しています。
戦前の教科書で「あかひ　あかひ　あさひはあかひ」と書かれていたように、「い」と「ひ」は同じような発音で後漢側に伝えられ、「委奴国」は「いな国」「ひな国」であった可能性があります。

●マル　22：50
記紀神話のアマテラス・スサノオ物語が、「筑紫の日向（ひな）」を舞台にしていることと合うわよね。

●カントク　22：51
新唐書は、天皇家の祖先は「天御中主から至彦瀲(ひこなぎさ)まで、およそ三十二世、皆、尊（みこと）を号として、筑紫城に居す」と伝えておる。「筑紫の日向（ひな）」、現在の旧甘木市の「ひな城」に「委奴（ひな）国」の城があったのではないかな。

●ヒナ　22：54　
李巡（倭国の大乱の頃の漢の高官）が『爾雅』の注釈で、「夷に九つの種がある。・・・八に倭人、九に天鄙」と書いています。「天鄙」の「鄙（ひ）」はわが国では「ひな」と読んでいます。

●ボク　22：54　
『後漢書』には「倭奴国」と「倭国」が書かれていて、「委奴国」とは書かれていませんよね。

●ヒナ　22：55　
２つの可能性があります。もとは「委奴国」と「倭国」に書き分けられていたものが、後世に「委（い、ひ）」を「倭（わ）」の誤りと考えて「倭奴国」に書き換えた可能性が１つです。もう１つは、「委」＝「倭」＝「い、ひ」であった可能性です。

●カントク　22：58　
「新唐書」は「遣使は高麗平定を賀す。やや後に夏音を習い、倭名を悪い意味と知り、日本の号に変えた」と伝えておる。
倭は夏音で「わ（背が丸く曲がって低い）」と呼ばれる以前には、「い、ひ（従順な人）」と呼ばれていて悪い意味ではなかった、と考えられないかな。

●ヒメ　23：01
いつもいいところで、時間切れです。来週末は姫路でミーティングですから、続きはすぐに議論したいなあ。ボクちゃん、日程調整よろしくね。皆さん、お休みなさい。

●ボク　23：03
皆さん、明日からの数日で、ご都合のいい日をメール下さい。お休みなさい。



●ボク　10月４日（日）8：00
おはようございます。今日は野外に出かけたくなるというか、いい洗濯日和ですね。
皆さんの希望日は、なんと、今夜でした。「ネバー・オン・サンデー」というビデオを見たことがありますが（マニアックでしょ）、「フィーバー・オン・サンデー」ですかね。

（ネタモトは日向勤氏の『スサノオ・大国主の日国―霊の国の古代史』（梓書院）です）

,,,