己キは起源のことなる多くの字が同じ形になっている。不思議な現象である。
己 キ・コ・おのれ 己部
解字 甲骨文字は弗フツ（二本の棒などを紐でしばりあわせた形）の字の棒を省いた形と似ており、紐の象形であると考えられる［甲骨文字辞典］。しかし、甲骨文字では、十干の第六番目に仮借カシャ（当て字）された。また、のちに「おのれ」の意にも仮借された。
意味 （１）つちのと（己）。十干（甲コウ・乙オツ・丙ヘイ・丁テイ・戊ボ・己キ・庚コウ・辛シン・壬ジン・癸キ）の第六番目。五行（木火土金水）では戊ボとともに土に当てる。「つちのと」は土の弟の意で、土に当てられた戊ボ（つちのえ・土の兄）の次にくることから。 （２）おのれ（己）。自分。「自己ジコ」「克己コッキ」（おのれにかつ）「知己チキ」（自分を理解してくれる人）
イメージ
「ひも」（己・紀・記）
「同体異字」（起・改・忌・配・妃）
「キの音」（杞）
音の変化 キ：己・紀・記・杞・起・忌 カイ：改 ハイ：配 ヒ：妃
ひも
紀 キ・のり 糸部
解字 「糸（いと）＋己（ひも）」 の会意形声。己は、もともと紐の意味であり、これに糸をつけて元の意味である紐を表した。糸を何本もよりあわせた細い綱（つな）を表す。つなは人民をコントロールする意があり、転じて、統治するための、のり・きまりの意となった。また、紐の初めの意から、紀元という語で年代の意となり、さらにその年代の出来事をしるす意ともなる。
意味 （１）細いつな。「綱紀コウキ」（太いつなと細いつな。大小のつなで人民を統治する）（２）（統治するための）のり（紀）。きまり。すじみち。「紀律キリツ」「軍紀グンキ」「風紀フウキ」（風俗・風習の紀律）（３）紐のはじめ。いとぐち。「紀元キゲン」（紀も元も、はじめの意で、基準となる最初の年をいう）「紀元前キゲンゼン」「世紀セイキ」（最初の年からの世の中の意。１００年を指す）「紀年キネン」（最初からの年数） （４）（最初からの年数を）しるす。記録する「紀事キジ」（事実の経過を記述する）「紀行文キコウブン」（旅行の行程をしるした文）「紀要キヨウ」（研究論文を収載した定期刊行物）
記 キ・しるす 言部
解字 「言（ことば）＋己（=紀。しるす）」 の会意形声。紀の意味（４）のしるす意を、言（ことば）をつけて表した字。おぼえる意ともなる。
意味 （１）しるす（記す）。おぼえる。「記録キロク」「暗記アンキ」「記憶キオク」 （２）記録や文書を司る役目。「書記ショキ」 （３）しるし。「記号キゴウ」
同体異字
起 キ・おきる・おこる・おこす 走部
解字 篆文・旧字は「走（体の動作）＋巳（へび）」 の会意。へびが鎌首をもちあげるように、起きあがること。転じて、おこる・はじめの意ともなる。現代字は、巳⇒己に変化した起になった。
意味 （１）おきる（起きる）。たつ。「起床キショウ」「奮起フンキ」 （２）おこる（起こる）。おこす（起こす）。「起業キギョウ」「起工式キコウシキ」 （３）はじめ。はじめの句。「起句キク」「起源キゲン」
改 カイ・あらためる・あらたまる 攵部
解字 甲骨文は「攴（棒でたたく）＋巳（へび）」 の会意。へびを棒でたたき殺すことを示す。点線はへびから出た血であろう［甲骨文字辞典］。篆文で、巳⇒己に変化し、現代字は、攴⇒攵に変化した改になった。へびをたたいて殺すことから、敵を攻撃する意となり、その結果、（討ち）改める意となった。
意味 あらためる（改める）。「改革カイカク」「更改コウカイ」（改めかえる）「改宗カイシュウ」「改元カイゲン」（元号を改める）
忌 キ・いむ・いまわしい 心部
解字 金文から「心＋己」の形であるが、いろんな字典を見るも納得できる解字がみつからない。そこで、改とおなじく己を巳（へび）と解釈するとぴったりの意味がでるので、覚え方としていいのではないだろうか。己は紐のかたちなので、紐をみて「へび」だと思ったのかもしれない。
覚え方 「心＋己（へび）」の会意形声。へびを見て心で怖れ避けること。
意味 （１）いむ（忌む）。いまわしい（忌まわしい）。おそれさける。「忌避キヒ」「禁忌キンキ」「忌憚（きたん）なく」（忌み憚ることなく） （２）喪に服する。「忌中キチュウ」 （３）死者の命日。「忌日キジツ」「年忌ネンキ」
配 ハイ・くばる 酉部
解字 甲骨文・金文は、酒壺のそばに人がひざまずく形（卩セツ）で、人が酒壺から酒をくばる（配膳）意。転じて、ならべる、つりあわせる、つれあい（夫婦）などの意となる。篆文から卩⇒己に変化した配になった。
意味 （１）くばる（配る）。わりあてる。「配達ハイタツ」「分配ブンパイ」 （２）ならべる。とりあわせる。つれあう。「交配コウハイ」「配偶者ハイグウシャ」 （３）したがえる。「支配シハイ」
妃 ヒ・ハイ・きさき 女部
解字 甲骨文字は「女＋巳シ（へび）」 の会意で、意味は女性の名を表す。巳シは祀シ（祭祀・まつり）に通じ巫女の意とみなす説もある。金文で巳が、字形が近く発音を表す己ヒに置き換わった妃になった［甲骨文字辞典］。意味は金文で妣ヒ（亡き母）の名に用いられ、その後、身分の高い女官、そばめ等の意から、きさき・つれあいの意になった。
意味 （１）きさき（妃）。皇族・王族の妻。「王妃オウヒ」「正妃セイヒ」「妃殿下ヒデンカ」 （２）身分の高い女官。そばめ。「妃嬪ヒヒン」（身分の高い女官）「妃妾ヒショウ」（側室）
キの音
杞 キ・コ 木部
解字 「木＋己（キ・コの音）」 の形声。キという名の木。
杞柳細工
意味 （１）木の名。かわやなぎ。水辺に生える柳のひとつ。「杞柳キリュウ」（高さ２～３メートルの落葉低木。茎を行李コウリ（荷物入れ）に編むのでコリヤナギともいわれる）「杞柳細工キリュウザイク」（兵庫県豊岡市のコリヤナギで編む伝統工芸品） （２）枸杞クコに使われる字。「枸杞クコ」とは、中国原産のナス科の落葉低木で、実は食用や薬用に利用される。 （３）周代の国名。現代の河南省杞県にあった。「杞憂キユウ」（無用の心配。杞の国の人が天が落ちてきたらどうしようと心配した故事から）
＜紫色は常用漢字＞
己 キ・コ・おのれ 己部
解字 甲骨文字は弗フツ（二本の棒などを紐でしばりあわせた形）の字の棒を省いた形と似ており、紐の象形であると考えられる［甲骨文字辞典］。しかし、甲骨文字では、十干の第六番目に仮借カシャ（当て字）された。また、のちに「おのれ」の意にも仮借された。
意味 （１）つちのと（己）。十干（甲コウ・乙オツ・丙ヘイ・丁テイ・戊ボ・己キ・庚コウ・辛シン・壬ジン・癸キ）の第六番目。五行（木火土金水）では戊ボとともに土に当てる。「つちのと」は土の弟の意で、土に当てられた戊ボ（つちのえ・土の兄）の次にくることから。 （２）おのれ（己）。自分。「自己ジコ」「克己コッキ」（おのれにかつ）「知己チキ」（自分を理解してくれる人）
イメージ
「ひも」（己・紀・記）
「同体異字」（起・改・忌・配・妃）
「キの音」（杞）
音の変化 キ：己・紀・記・杞・起・忌 カイ：改 ハイ：配 ヒ：妃
ひも
紀 キ・のり 糸部
解字 「糸（いと）＋己（ひも）」 の会意形声。己は、もともと紐の意味であり、これに糸をつけて元の意味である紐を表した。糸を何本もよりあわせた細い綱（つな）を表す。つなは人民をコントロールする意があり、転じて、統治するための、のり・きまりの意となった。また、紐の初めの意から、紀元という語で年代の意となり、さらにその年代の出来事をしるす意ともなる。
意味 （１）細いつな。「綱紀コウキ」（太いつなと細いつな。大小のつなで人民を統治する）（２）（統治するための）のり（紀）。きまり。すじみち。「紀律キリツ」「軍紀グンキ」「風紀フウキ」（風俗・風習の紀律）（３）紐のはじめ。いとぐち。「紀元キゲン」（紀も元も、はじめの意で、基準となる最初の年をいう）「紀元前キゲンゼン」「世紀セイキ」（最初の年からの世の中の意。１００年を指す）「紀年キネン」（最初からの年数） （４）（最初からの年数を）しるす。記録する「紀事キジ」（事実の経過を記述する）「紀行文キコウブン」（旅行の行程をしるした文）「紀要キヨウ」（研究論文を収載した定期刊行物）
記 キ・しるす 言部
解字 「言（ことば）＋己（=紀。しるす）」 の会意形声。紀の意味（４）のしるす意を、言（ことば）をつけて表した字。おぼえる意ともなる。
意味 （１）しるす（記す）。おぼえる。「記録キロク」「暗記アンキ」「記憶キオク」 （２）記録や文書を司る役目。「書記ショキ」 （３）しるし。「記号キゴウ」
同体異字
起 キ・おきる・おこる・おこす 走部
解字 篆文・旧字は「走（体の動作）＋巳（へび）」 の会意。へびが鎌首をもちあげるように、起きあがること。転じて、おこる・はじめの意ともなる。現代字は、巳⇒己に変化した起になった。
意味 （１）おきる（起きる）。たつ。「起床キショウ」「奮起フンキ」 （２）おこる（起こる）。おこす（起こす）。「起業キギョウ」「起工式キコウシキ」 （３）はじめ。はじめの句。「起句キク」「起源キゲン」
改 カイ・あらためる・あらたまる 攵部
解字 甲骨文は「攴（棒でたたく）＋巳（へび）」 の会意。へびを棒でたたき殺すことを示す。点線はへびから出た血であろう［甲骨文字辞典］。篆文で、巳⇒己に変化し、現代字は、攴⇒攵に変化した改になった。へびをたたいて殺すことから、敵を攻撃する意となり、その結果、（討ち）改める意となった。
意味 あらためる（改める）。「改革カイカク」「更改コウカイ」（改めかえる）「改宗カイシュウ」「改元カイゲン」（元号を改める）
忌 キ・いむ・いまわしい 心部
解字 金文から「心＋己」の形であるが、いろんな字典を見るも納得できる解字がみつからない。そこで、改とおなじく己を巳（へび）と解釈するとぴったりの意味がでるので、覚え方としていいのではないだろうか。己は紐のかたちなので、紐をみて「へび」だと思ったのかもしれない。
覚え方 「心＋己（へび）」の会意形声。へびを見て心で怖れ避けること。
意味 （１）いむ（忌む）。いまわしい（忌まわしい）。おそれさける。「忌避キヒ」「禁忌キンキ」「忌憚（きたん）なく」（忌み憚ることなく） （２）喪に服する。「忌中キチュウ」 （３）死者の命日。「忌日キジツ」「年忌ネンキ」
配 ハイ・くばる 酉部
解字 甲骨文・金文は、酒壺のそばに人がひざまずく形（卩セツ）で、人が酒壺から酒をくばる（配膳）意。転じて、ならべる、つりあわせる、つれあい（夫婦）などの意となる。篆文から卩⇒己に変化した配になった。
意味 （１）くばる（配る）。わりあてる。「配達ハイタツ」「分配ブンパイ」 （２）ならべる。とりあわせる。つれあう。「交配コウハイ」「配偶者ハイグウシャ」 （３）したがえる。「支配シハイ」
妃 ヒ・ハイ・きさき 女部
解字 甲骨文字は「女＋巳シ（へび）」 の会意で、意味は女性の名を表す。巳シは祀シ（祭祀・まつり）に通じ巫女の意とみなす説もある。金文で巳が、字形が近く発音を表す己ヒに置き換わった妃になった［甲骨文字辞典］。意味は金文で妣ヒ（亡き母）の名に用いられ、その後、身分の高い女官、そばめ等の意から、きさき・つれあいの意になった。
意味 （１）きさき（妃）。皇族・王族の妻。「王妃オウヒ」「正妃セイヒ」「妃殿下ヒデンカ」 （２）身分の高い女官。そばめ。「妃嬪ヒヒン」（身分の高い女官）「妃妾ヒショウ」（側室）
キの音
杞 キ・コ 木部
解字 「木＋己（キ・コの音）」 の形声。キという名の木。
杞柳細工意味 （１）木の名。かわやなぎ。水辺に生える柳のひとつ。「杞柳キリュウ」（高さ２～３メートルの落葉低木。茎を行李コウリ（荷物入れ）に編むのでコリヤナギともいわれる）「杞柳細工キリュウザイク」（兵庫県豊岡市のコリヤナギで編む伝統工芸品） （２）枸杞クコに使われる字。「枸杞クコ」とは、中国原産のナス科の落葉低木で、実は食用や薬用に利用される。 （３）周代の国名。現代の河南省杞県にあった。「杞憂キユウ」（無用の心配。杞の国の人が天が落ちてきたらどうしようと心配した故事から）
＜紫色は常用漢字＞
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