最近好きになった讃美歌

昨日は、関東以南とは違い、
意外と晴れました。
日本の南と北、いつも逆な気がしますね。



少し前に紹介した讃美歌を今日は紹介します。

７３番「善き力にわれ囲まれ」

これは、「日本バプテスト連盟」の賛美集にある方で、
とても希望に満ちた曲です。

「教会福音讃美歌」の方にもありますが、
曲はまったく違います。




１．善き力にわれ囲まれ
守り慰められて
世の悩み共にわかち
新しい日を望もう

過ぎた日々の悩み重く
尚のしかかる時も
騒ぎ立つ心　しずめ
み旨に従いゆく

（繰り返し）

＊善き力に守られつつ
来たるべき時を待とう
夜も朝もいつも神は
われらと共にいます＊


２．たとい主から差し出される
杯は苦くても
恐れず感謝を込めて
愛する手から受けよう

輝かせよ　主のともし火
われらの闇の中に
望みを主の手にゆだね
来たるべき朝を待とう

（繰り返し）＊～＊



＊＊＊





この歌の原詩（詞）は、
ボンヘッファー牧師のものです。

ご存じの方も多いと思いますが、
ナチス・ドイツの占領下で、
迫害に耐えながら、「告白教会」の牧師として、
立派に信徒を指導し、希望の福音を語り、
決してナチスに屈しなかったのです。

ドイツは、迫害の中で、
妥協したり、背教したりした人々、
教会もあったようです。


どんなにナチス・ドイツの
迫害が強くても、決して屈せず、

信仰の告白をし続けて、
神からの知恵を頂きながら進み、
辛くても、辛くても、

希望の朝（明日）を待ち望んだ牧師と
教会の人々を思いながら、
この歌を歌う時、本当に慰められます。


折しも、「サイレンス（沈黙）」が放映中です。
昔、「沈黙」は読みました。

あくまでも私感ですが、
告白教会の牧師と、沈黙に登場する宣教師の差は、
どこにあるのかと考えさせられます。


人間の弱さは十分に理解した上で言えば、
やはり、ヒューマニズムを第一にしているのか、
神の国とその義を第一にしているのか、
その差ではないのかな。


神様は、決して沈黙し給わないお方です。

心騒がす私たち人間に対して、
神の時が来るまで、み業を現されない事があります。


むしろ、神の前に、私たちの方こそ
「黙る」必要があると思います。
待ち望む為には。


「善き力に守られ」ているのだから、
尚も私たちは、来たるべき日を望んで、
祈りつつ、待ちましょう。





ここあでした。