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帯とけの枕草子〔百二〕二月つごもり比に
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言 枕草子〔百二〕つごもり比に
二月末ごろに、風がひどく吹いて、空はたいそう暗いうえに、雪が少し降りだした時、黒戸に殿司（女官）が来て「こうして参っています」というので、近くに寄ったところ、「これ、公任の宰相殿の…」というのを見れば、懐紙に、
すこしはるある心ちこそすれ
とあるのは、なるほど今日の景色にたいそうよく合っている。これの本（上の句）はどのようにして付けるべきか、と思い悩んだ。「たれたれか（いらっしゃるのは・誰々か）」と問うと、「それそれ(誰某)」と言う。皆たいそう気おくれするほどの方々の中に、宰相（藤原公任）へのお応えを、どうしていいかげんに言い出せようかと、ただそればかりが苦しくて、御前（宮）にご覧に入れようとするが、主上がこられておやすみになっておられる。殿司は「とくとく(はやくはやく)」という。なるほど遅ければ、まったくとりえがないもので、それではと（上の句を付けた）、
空寒み花にまがへてちる雪に
(空寒くて花のように散る雪に 少し春ある心地はする……女、春を迎えてなくて、花のように散る白ゆきに、すこし張るものある心地がします）。
と、ふるぶる震えながら書いて渡して、どう思われるだろうかと、侘し(心細い)。この事の評を聞ければなあと思うが、謗られたら聞きたくないと思っていると、「俊賢の宰相など、猶内侍にそうしてなさん（やはり内侍にと奏上してそうしてやろう…なお内肢に挿して成してやろう）とですねえ、定められました」とだけ、左兵衛督で中将であられた方が語られた。
言の戯れを知り、紀貫之のいう「歌の様」を知り「言の心」を心得ましょう
「空…天…女」「さむ…寒…心に春を迎えていない…身に春を感じていない」「花…梅…おとこ花」「雪…白…おとこの色」「春…季節の春…心の春…青春…春情…張る」「なほないじにそうしてなさん…猶内侍に奏して成さむ…直、内肢に挿して、おとなの女に成してやろう」「内侍…尚侍・典侍（女官長・次官）…うぶな女には勤まらない役柄…内肢」「そうして…奏して…挿して…挿入して」「なさん…為してやろう…成してやろう」。
藤原公任は、『和漢朗詠集』の編者、歌論『新撰髄脳』『和歌九品』の著者。「歌の様」を捉えて、優れた歌の定義を次のように述べた。「およそ歌は、心深く、姿清げに、心におかしき所あるを優れたりといふべし」。ここに和歌の表現様式が示されてある。
この歌、早春の候の挨拶のように聞こえるのは、清げな姿。ぶるぶる震える文字で初な女を装って、心におかしきところを添えてある。深い心は無い。
源俊賢の評定の言葉は、此の「心におかしきところ」を受けた、より強烈なおかしさがある。これらは、言の戯れの中に顕われていて、字義の通り聞いていては、聞こえない。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・９月、改定しました）
原文は「枕草子 新日本古典文学大系 岩波書店」による