新約聖書「ヨハネによる福音書」新共同訳
２章 神殿から商人を追い出す。
２章 神殿から商人を追い出す。
１３ ユダヤ人の過越祭が近づいたので、イエスはエルサレムへ上って行かれた。
金だけ求めたって空しい。
地位もただそれがあったって空しい。
自分の意見に賛成する人がいてそれを喜ぶのも空しい。
魂の生長が得られなければすべて空しいのです。
ところが自分の内に“神の子”という無限向上体がいて
それが本当の自分、本来の面目じゃないですか。
そのことに気がつくべきです。
（心と運命 谷口雅春）
【即ち「汝ら祈る時、すでにそれを受けたりと信ぜよ、然らば汝はそれを受くべし」というイエスの教えを実行する所の方法であるのである。すでに無限の生命と愛と智慧と進歩とをうけたりとして感謝するのである。多くの人々は金を得たいと思って祈るかもしれないが、それが得られたからといってそれをつまらないことに浪費してしまうだけであって、それによって生命も、智慧も、愛も、進歩発達も得られなかったら何にもならないのである。又ある人は繁盛する仕事を得たいと祈るのであるが、其の仕事が、ただ金を儲けるだけのものであって、よりよき生活も、よりよき智慧も、よりよき愛も、よりよき魂の進歩も得られないような仕事なら何になろう。魂のよりよき進歩こそ人生の目的なのである。それを放棄することは自己の魂を放棄するに等しいのである。吾々が貨幣を求めるのはそれによってよりよき生活を、よりよき智慧を、よりよき愛を、そしてよりよき進歩を贖（あがな）うことができると信ずるからに外ならない。だから「無限の大生命なる霊よ、あなたが吾に豊かに与え給いし無限の智慧、無限の愛、無限の進歩に対して感謝致します。」と祈ることは結局事物の本質を祈り求める事になるのである。】
「み心の成れる世界」に於いてはすでに与えられている、
と信じて実相に感謝するということは、
「実相」に対する信仰、
即ち創造の神の造り給うた世界は
円満完全なのだという信仰が
不可欠なのである。
「神の子・神の国」それこそが現象人間の本体である。
この真理の獲得は簡単とは正直言えないし、
実相に対する本当の「信」と全托は
これも易しくはない。
この真理獲得と「信」のクリヤで
実相の現象化が実現する。
すべてを捨てて実相に飛び込め！
（心と運命 谷口雅春）
【ある人はまだそれが得られていないのにどうして正直な心持で与えられていないものを与えられているかの如く感謝することができるのであろう。もしすでに与えられているならば求める必要はないではないかと反問する事があるかもしれない。しかしそれは現象と実相とを混同した問いなのである。実相即ち、「み心のすでになれる世界」に於いてはすでに与えられているのである。そうしてそれを現象界に浮び上がらせるには、すでに受けているものに波長を合わさなければならないのである。すでに受けている通りの心を起こす、すでにうけている通りに感謝するのは、「み心のすでになれる世界」に波長を合わしてそれを地上に顕現することになるのである。マン女史も「真理に於いては、諸君は無限に豊かなる生命と、愛と、智慧と、進歩とをすでにもっているのである。」と書いている。】