んん！！ たまＷＥＢの勘ですが、すごく、よさそう、感謝！！ ミネラル不足を比較的簡単に補う、体験者記事、紹介されてます！！ 信ずる者は・・・・高価なサプリメントよりも・・・・
今、店頭に出てるん『現代農業』２０１２年、９月号の６７ページに。○○を使用・・・・答えは、コメント欄にでも。
『現代農業』 http://www.ruralnet.or.jp/gn/index.html
なんといっても、ミネラル不足なわけですよね・・・・
「なぜ食卓からミネラルが消えたのか」
http://beautyhealthy.web.fc2.com/minerarubusoku.html
あと、最近、気になったのには、コーヒーが、アルツハイマーや認知症の改善や予防に効果ありということなんだが・・・・安上がりだし・・・・
このへんは、どうなのかぁぁ・・・・個々人の教会員、柔軟に、対応しては、いかんということなのかねぇぇ・・・・患ってるような場合、効くか効かないか試してみるのは、ＯＫとかって、藁をもつかむといた状況では、ならないのかなぁぁ・・・・現管長さんもアルツの疑いがあるらしいんだが、教会幹部、そういった面でのガイドライン、何か、言ってはいなかったんだっけ？？・・・・医師が言うのならとか？？
http://search.yahoo.co.jp/search?p=lds+alzheimer++coffee&aq=-1&oq=&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa&x=wrt
コーヒー浣腸／エネマは、教会員、やってるみたいだね・・・・
前に、掲示板に書いてましたかぁ、こんなの・・・・例によって、書き換え、削除等ありますが・・・・
「chopitto訳・・・パート４３で御座んす・・ 。ＷＥＢ－－－ - 2011/05/08 20:57
個人的考えですが、伝道とか求道者のためにですね、蓋し、ハードルをぐーーんと低くしたらいいんじゃないかと、”智恵の言葉”等に関して・・・・それだけ、バプテスマ受けやすくなるんではと？？？
永遠の生命と比べて、知恵の言葉がネックというのは、あまりに残酷？？・・・・むしろ、戒めとして捕らえてるのが、常軌を逸してるのかも？？？・・・・・
知恵の言葉は、戒めというよりは、勧告のレベルに、引き下がるというのは、どんなもんでしょうかと？？少なくとも、バプテスマを受けるにあたっての、戒め・要求項目とはしないと・・・・・１９２１年のレベル以前に戻すとか・・・・１９２１年に、ヒーバー・J・グラント管長（１８５６－１９４５ ８２年使徒、１８年管長）の下、神殿推薦状の要求項目に知恵の言葉が加えられた、それ以前は、アル中のような酔っ払いとかが、神殿に入れなかったんだと・・・・・
会員になってから、知恵の言葉への理解・信仰の程度に応じて、各自の自己判断で守れる人は守るようにするとかぁ・・・・
ジョセフ・スミス（１８０５－４４）自身も、タバコ吸ったり、ビールやワイン飲んでたようで・・・・１８３８年、ジョセフ所有／経営のホテル兼飲食店に対し、ファーウエスト・ステーク高等評議会は、高アルコール度の火酒／焼酎の販売・飲用を禁じてることを、伝えなければならなかった。
ブリガム・ヤング（１８０１－７７）は、刻みタバコの使用をやめさせたが、非教会員向け販売は、奨励。
２０世紀初頭・・・・
アンソン・Ｈ・ランド（１８４４－１９２１、管長会第１顧問）は、 ビールとワイン愛飲、
マシアス・Ｆ・カウリー（１８５８－１９４０、使徒）は、 ビールとワイン愛飲、
チャールズ・Ｗ・ペンローズ（１８３２－１９２５、管長会第１顧問）は、 ワイン愛飲、
エメリー・Ｂ・ウエルズ（１８２８－１９２１、中央扶助協会長）は、 コーヒー愛飲、
ジョージ・アルバート・スミス管長（１８７０－１９５１）は、 ブランデーを愛飲、但し、医者の勧めで。
そもそも、８９章には、”戒め”という語句がなく、「約束を伴う原則」（３節）とだけある。教会歴史家トーマス・Ｇ・アレクサンダー（１９３５－）は、これまでに、どの歴代の、また現在も、教会幹部が、「約束を伴う原則」を変えて「戒め」であると宣言したことはないと指摘している。
８９：１７節には、温和な飲み物のひとつとして、大麦が良いとありますが、これは、ビールを指すようだ・・・・ブリガム・ヤング・ジュニア（１８３６－１９０３）、ジョン・ヘンリー・スミス（１８４８－１９１１）両使徒は、１９０１年、ビールは知恵の言葉に反してないと主張、論じたという・・・
http://en.wikipedia.org/wiki/Word_of_Wisdom
もう一つは、十分の一の戒めですが、一番、最初の？記録として、ジョセフ・スミス訳創世記１４章３８節に、貧しい人々のために什分の一が定められたとあり、３９節では、アブラハムは、必要を超えた、余剰分から什分の一を、納めたとあります。（合本 聖句ガイド、２９６ページ）
よって、貧しい人は、什分の一は、免除されていいのでは？？？無論、信仰により、納めたい人は、好きな額、納めればよくて、原則、余剰分の什分の一でいいのではと思うわけです・・・・
教会は、会計を公表してませんし、金銭って腐敗の元になるかも・・・・現在、教会中央管理本部の隣の敷地に、商業施設モール建設中ですが、１０億ドル、８００億円も投資してるわけで、貧しい人とかって、関係してないでしょう？？？・・・・教会は、什分の一は、一切使われてないといいます、教会が経営する不動産部門が、管理してるといいますが、元々の種銭は、教会の献金だったのでは、それを代々、投資に回して大きくしていったのでは？？？・・・・
Ｗです - 2011/05/08 22:03
Ｗです
> 永遠の生命と比べて、知恵の言葉がネックというのは、あまりに残酷？？・・・・むしろ、戒めとして捕らえてるのが、常軌を逸してるのかも？？？・・・・・
>
そもそも、ただの「助言」程度のものが、戒めになってまった
熱き飲料 → 熱いお茶 → 全ての茶 ではいかんわさ
拡大解釈はいかんと聖書に書いたるがや
細かいことをいちいち決めなくてもえーだわさ
まー、一番いかんのは、日本の会員達は自分で判断しようとせずにすぐに幹部に細かいことを質問する、すると幹部は思いついたことを適当に話をする。
それが日本では戒めになってしまう
日本の会員は自分で御霊の導きを受けたことが無いから、幹部はいつでも御霊によって語ると勘違いしている
いきなりの質問には、御霊によって答えることなどできわせんよ
> もう一つは、十分の一ですが、
>
什分の一はとっくに役目を終わっている
ころは宗教社会の「税金」だよ
ロレンゾ スノーの時代は教会に全てを依存する社会だから、税金に代わる什分の一は正当性がある
しかしその後、教会だけではなく国にも税金を払うようになり、教会依存は終了している
その時点で什分の一も終了させるべきなのに、なぜかまだ存続している
収入の十分の一なんて大金だよ
４０年位活発会員で過ごせば、払う什分の一は数千万円だよ
一方会員が教会から提供されるものの値段はいくらくらいだよ
せいぜい、数百万円
十倍ちかい過払いだよ
教会はそんな大金集めて、何に使うつもりなんだよ
日本の会員は什分の一なんて払う必要は無い
百分の一位が適当だわさ
」
たまＷＥＢ、早速、デパ地下の食塩コーナーで、買い求めまして、１００グラム、３００円台の、ピンク色がかった粉砕してある外国産の。清涼飲料水で早速、飲んでみました！！
記事からの直接引用は、次号が出た後にでも・・・・といっても、全部書いたようなものです。