冷やし中華の季節になりました？

早くない？冷やし中華はじめてるお店あるけど…。

まだ５月なんだけど・・・そんなもんか？

まあ、今日は涼しいけど、最近の気候的には、冷やし中華の時期っていう感じする…

事実、この前、舎鈴で、「冷やかけ」っていうのを食べた。

冷やし中華ではないけど、冷たくておいしい。

（舎鈴の餃子はめちゃくちゃおいしい！いつも、餃子つけてる）

そして、今月のぎょうざの満州が季節ものとして、冷やし中華やってて

ザ・冷やし中華（特にタレが）という感じで、自分の好みでおいしかった

もっとも個人的には、暑くなくても、いつでも冷やし中華は

おいしいので大歓迎なんだけど！！

なぜ念仏を称えるのか。念仏を称えると極楽浄土に行けるのか？

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今日、秋葉原親鸞講座を聴いて、講師の意図とは全く違うとは

思うんだけど、講義を聴いて、

なぜ浄土真宗では（親鸞は）念仏を称えるのか

が、はっきりと分かった気がするので、

その内容をシェアしたいと思います。

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念仏でもなんでもいいけど、

自分の意思なり努力なりで、浄土に行けるかどうかは、

逆に、

今この世（穢土）にみんな生まれてきたわけだけど、

　そのとき、自分の意思なり、努力で生まれてきましたか？

を問うてみればわかる。

スピリチュアルの人は、答え違うと思うけど、仏教の人は

　（あるいは一般的には）自分の意思で生まれて来たのではなく、

　生まれさせられたという形をとっている。

この、この世に生まれさせた働きこそが、「阿弥陀仏の働き」である。

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この世に生まれたのが、阿弥陀仏の働きであるならば、

あの世（浄土）に生まれる働きも、阿弥陀仏の働きである。

自分か決めるのではない、。

そして、阿弥陀仏は弥陀の本願により、

　みんなが浄土に生まれない限り、自分は仏にならない

と誓願を立てられた。

ということは、阿弥陀仏のおかげで、浄土に生まれるという

方向性は決まっているのだから（でも現世は穢土に生まれちゃったけど）

あとは阿弥陀仏にお任せして、ついて行くしかないのではなかろうか？

自分はどう匂出来ないことなのだから

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このことに気づいたとき、

私は、浄土を求めるので、阿弥陀について行きます。帰依します

となり、心から、南無阿弥陀仏が出てくる。

そして困難なことに当たった時、

自分ではどうすることができないとき

きっと、阿弥陀様の慈悲で、よくなるに違いないと

信じて、心から、南無阿弥陀仏が出てくる。

つまり、自然と心から、南無阿弥陀仏が出てくるものである

（これを講義では、言わされるものであると説いていた）

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そもそも、念仏を何回称えたら、どうやったら極楽浄土に行けますか

という問いを立てる人は、浄土というのは自分にとって良いところで、

他人はさておき、自分が浄土に行きたいと考える人たちである。

しかし、極楽浄土とは、阿弥陀仏のいるところ、

すなわち、自分はさておき。他の人が幸せになってほしい、

他の人が浄土に行くことを願う世界である。

つまり、自分が浄土に行きたいと考える人たちとは真逆の世界である。

そんな世界に行って、やっていけるのか・・・

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つまり、

念仏を何回称えたら、どうやったら極楽浄土に行けますか？

念仏を称えると、本当に極楽浄土に行けますか？

という問いを立てる時点で、極楽浄土とは程遠い人間である。