毎年この季節になると、なんだか胸騒ぎがして
ずっと昔の自分が聴いていた曲や、いつか流行っていた
曲などが無性に聴きたい衝動に駆られることがある。
そういう訳で、先日の深夜にいろいろと思いついた曲を
ネットで漁り、ダウンロード可能なものを片っ端から
落としていった。
音楽とは不思議なもので、忘れていたその時の
気持ちだとか、出来事だとか、情景だとか、
その時に自分の人生の中にいた人のことだとかが
自由連想的にどんどん思い出されてゆく。
自由連想法(Free Association)という心理療法の
テクニックを生み出したフロイトは、後に、
自らがつけたこの名前は、そのテクニックの性質に
おいて語弊があると認めている。確か。。。
つまり、自由連想法の実態は、ある事象からそれに
付随して思い出されることをどんどん述べていくの
だけれど、「自由」と言われるその発想は、実は、当人の
コントロールを超えていて-つまり、本人の意思とは
無関係に-どんどん思い出されていくものなので、
-それが良性であれ、悪性であれ-「自由」という
名称はおかしいのではないかということだ。
自由な連想であれば、思い出したくないこと、
連想したくないことは、その人間によって
コントロール可能でなくてはならない。そういう
ロジックだ。この話を何かで読んだ時に、自分は
非常に興味深く感じたのを覚えている。「自由連想」は
「強迫的」に、無意識から意識へと、時に洪水のように
押し寄せ、時に暗闇のように忍び込んでくる。
一方で、思い出したいことが自動的に思い出されて
いく時に、人は春の夜のそよ風のような心地よさを
感じたりする。心地よい追憶は、こころに優しく、
気持ちよく、しばしの間その人間を上等なワインの
ようなほろ酔いへと導いてくれる。
春という季節は不思議である。
一般的に、人はこの時期にいろいろなことを
思い出すように思われる。
こころに闇を抱える人々が特に不安定になるのも
春であることが多いも、なんだかよく分かる気がする。
人は、何故春に思い出すのであろうか。
それが楽しいものであれ、悲しいことであれ。
春の夢。
ずっと昔の自分が聴いていた曲や、いつか流行っていた
曲などが無性に聴きたい衝動に駆られることがある。
そういう訳で、先日の深夜にいろいろと思いついた曲を
ネットで漁り、ダウンロード可能なものを片っ端から
落としていった。
音楽とは不思議なもので、忘れていたその時の
気持ちだとか、出来事だとか、情景だとか、
その時に自分の人生の中にいた人のことだとかが
自由連想的にどんどん思い出されてゆく。
自由連想法(Free Association)という心理療法の
テクニックを生み出したフロイトは、後に、
自らがつけたこの名前は、そのテクニックの性質に
おいて語弊があると認めている。確か。。。
つまり、自由連想法の実態は、ある事象からそれに
付随して思い出されることをどんどん述べていくの
だけれど、「自由」と言われるその発想は、実は、当人の
コントロールを超えていて-つまり、本人の意思とは
無関係に-どんどん思い出されていくものなので、
-それが良性であれ、悪性であれ-「自由」という
名称はおかしいのではないかということだ。
自由な連想であれば、思い出したくないこと、
連想したくないことは、その人間によって
コントロール可能でなくてはならない。そういう
ロジックだ。この話を何かで読んだ時に、自分は
非常に興味深く感じたのを覚えている。「自由連想」は
「強迫的」に、無意識から意識へと、時に洪水のように
押し寄せ、時に暗闇のように忍び込んでくる。
一方で、思い出したいことが自動的に思い出されて
いく時に、人は春の夜のそよ風のような心地よさを
感じたりする。心地よい追憶は、こころに優しく、
気持ちよく、しばしの間その人間を上等なワインの
ようなほろ酔いへと導いてくれる。
春という季節は不思議である。
一般的に、人はこの時期にいろいろなことを
思い出すように思われる。
こころに闇を抱える人々が特に不安定になるのも
春であることが多いも、なんだかよく分かる気がする。
人は、何故春に思い出すのであろうか。
それが楽しいものであれ、悲しいことであれ。
春の夢。
本文がタイトルから逸脱しています。
自由とは、明確に作為的であり、意識の混濁した状況下での、脈絡のない所作は、もはや人間の属する観念の世界の外というべきで、自由な行動とは異質な現象なのでしょう。
自由連想が、この意味に於ける自由の意味内容にそぐわない、とするならば、この澎湃と湧き出づる、記憶の洪水は、どこに起因するのでしょう。
人が、何かを経験する場合、その経験が、理解の領域に入る前の段階に、その事象との直接的且つ不可分な無意識的な領域にある状態、いわば感覚的な経験がまずあって、それを次の瞬間に、論理的に分析して今経験した事柄の意味内容を理解して、一つの経験した事象として記憶する、と考えられるとすれば、いわば、覚醒した意識によってコントロールできる記憶と、もっと深いところに、自らの、覚醒した理解を超えた、直接経験としての記憶が、一つの事柄にも、表裏一体に、違う印象で、張り付いている気がします。
見方を変えれば、意識でコントロールできる記憶をインデックスとして、その意識下に置かれるまでの様々な身体的な記憶が、導かれる、そしてそのキッカケが、心理療法で用いられるものであったり、好きな音楽であったり、或いは季節の移り変わりだったりするのでしょう。
音楽は、やはり感覚に訴えるものだから、頭では意識しない身体的な現象にも、無意識的に反応してしまうのだと思うのです。
春という季節感も、明らかに、寒い季節から、暖かい季節への移り変わりの感覚であり、最も暑い季節に向かって時間が走る、そんな、時の躍動と広がりを感じる季節なのだと思います。それ故、その躍動と広がりを感じる大きさの程度を、それまでの体験的な記憶との対比の中で、無意識的に活発に過去の事柄を検証してしまう、そんな季節であるように思えるのです。
だから、そこには、プラスの観念とマイナスの観念が大きく共存し、誰もがスタートを意識する季節だけに、それに包含される過去の記憶によって、様々に意識構造が変化させられ、時としてマイナスの観念が、バランスを崩して肥大化し、許容に耐えられなくなる場面もまた、生じ易いのではないかと感じます。
春こそ、やっと顔を出した、自然の息吹に浸り、人間の存在も、自然の一部なんだくらいの優雅さを、素直に感じていたいものです。