あなたがたの神、
主を試してはならない。申命記6：16
思い違いをしてはなりません。
神は侮られるような方ではありません。
人は、自分の蒔いたものを、
また刈り取ることになるのです。ｶﾞﾗﾃﾔ書6：7
ﾏﾀｲ3：7～12
ｲｻﾞﾔ書25：1～9（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句12/13；火）
―――― ☆ ――――
聖書が啓示している神、
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）を試み、試してはならないと
言われているのですね。
エジプトを脱出したイスラエルの民は、
葦の海を渡り、荒野の旅を続けました。
そしてレフィディムに着いたとき、
そこには水がなかったので、
民は「われわれに飲む水を与えよ」とモーセと争い、
モーセを石で打ち殺そうとしました。
民は、
「【主】は私たちの中におられるのか、
おられないのか」と言って、神を試みました。
水がないということで、モーセと争い、
神が答えられるのかどうかを試したのですね。
「水がなくて困っています。
助けてください」とお願いするのではなく、
「神が私たちを助けるかどうか、文句を言って試してやれ」と。
この時も、神である【主】は、民をあわれんでくださって、
モーセを通して岩から水を出して
民に充分に飲ませられましたが、
神を試してはならないと言われるのですね。
神は侮られるような方ではなく、
人は、やって来たこと、生きてきたことに応じて
刈り取りをすることになるのですから。
イエスは、聖霊と火で私たちを覆い、浸される方、
また、農夫が自分の脱穀場を隅々まで掃ききよめ、
麦と殻を取り分け、
麦は倉に納め、殻は火で焼き尽くすように、
すべての人の生き方を決算される方なのですから。
（ﾏﾀｲ3：11～12）
それでイザヤは次のように預言しています。
【主】よ、あなたは私の神。
私はあなたをあがめ、御名をほめたたえます。
あなたは遠い昔からの不思議なご計画を、
まことに、真実に成し遂げられました。
あなたは町を石くれの山とし、
城壁のある都を廃墟とされました。
あなたは弱っている者の砦、
貧しい者の、苦しみのときの砦、
嵐のときの避け所、
暑さを避ける影となられました。
万軍の【主】は、この山の上で万民のために、
脂の多い肉の宴会、良いぶどう酒の宴会、
髄の多い脂身と
よくこされたぶどう酒の宴会を開かれる。
山の上で、
万民の上をおおうベールを、
万国の上にかぶさる覆（おお）いを取り除き、
永久に死を呑み込まれる。
【神】である主は、すべての顔から涙をぬぐい取り、
全地の上からご自分の民の恥辱を取り除かれる。
【主】がそう語られたのだ。
その日、人は言う。
「見よ。この方こそ、待ち望んでいた私たちの神。
私たちを救ってくださる。
この方こそ、私たちが待ち望んでいた【主】。
その御救いを楽しみ喜ぼう。」（ｲｻﾞﾔ25：1～9）
私たちも、神に不平、不満をぶっつけて、
「神が、今度も、赦すかどうかを試してやれ」
というのではなく、
神に信頼できなくって、不平、不満を感じるしかない、
私の実体のそのままを神に差し出し、
受け取っていただき、赦していただきながら、
神を待ち望みながら生きていくのですね。
今日も。
～～～～～～～～～～～～～～
（聖書のことばへの疑問やご意見、近くの教会を知りたい等の方、
また、婚活で広く出会いを求めたい、
教会に行っていないけれど
葬儀をキリスト教でしたい、等の方、
お問い合わせは、
shkhknsyg4@yahoo.co.jpへどうぞ。）〈
〈日本仲人協会 https://www.omiaink.com/ 認定〉
〈クリスチャンの結婚相談所
https://lita-marriage.com
〈復活社 http://www.sougi8849.jp/index.html 〉
（株）ブレス・ ユア・ ホーム https://christ-sougi.com/ 所属〉）
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主を試してはならない。申命記6：16
思い違いをしてはなりません。
神は侮られるような方ではありません。
人は、自分の蒔いたものを、
また刈り取ることになるのです。ｶﾞﾗﾃﾔ書6：7
ﾏﾀｲ3：7～12
ｲｻﾞﾔ書25：1～9（通読箇所）
（ローズンゲン日々の聖句12/13；火）
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聖書が啓示している神、
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）を試み、試してはならないと
言われているのですね。
エジプトを脱出したイスラエルの民は、
葦の海を渡り、荒野の旅を続けました。
そしてレフィディムに着いたとき、
そこには水がなかったので、
民は「われわれに飲む水を与えよ」とモーセと争い、
モーセを石で打ち殺そうとしました。
民は、
「【主】は私たちの中におられるのか、
おられないのか」と言って、神を試みました。
水がないということで、モーセと争い、
神が答えられるのかどうかを試したのですね。
「水がなくて困っています。
助けてください」とお願いするのではなく、
「神が私たちを助けるかどうか、文句を言って試してやれ」と。
この時も、神である【主】は、民をあわれんでくださって、
モーセを通して岩から水を出して
民に充分に飲ませられましたが、
神を試してはならないと言われるのですね。
神は侮られるような方ではなく、
人は、やって来たこと、生きてきたことに応じて
刈り取りをすることになるのですから。
イエスは、聖霊と火で私たちを覆い、浸される方、
また、農夫が自分の脱穀場を隅々まで掃ききよめ、
麦と殻を取り分け、
麦は倉に納め、殻は火で焼き尽くすように、
すべての人の生き方を決算される方なのですから。
（ﾏﾀｲ3：11～12）
それでイザヤは次のように預言しています。
【主】よ、あなたは私の神。
私はあなたをあがめ、御名をほめたたえます。
あなたは遠い昔からの不思議なご計画を、
まことに、真実に成し遂げられました。
あなたは町を石くれの山とし、
城壁のある都を廃墟とされました。
あなたは弱っている者の砦、
貧しい者の、苦しみのときの砦、
嵐のときの避け所、
暑さを避ける影となられました。
万軍の【主】は、この山の上で万民のために、
脂の多い肉の宴会、良いぶどう酒の宴会、
髄の多い脂身と
よくこされたぶどう酒の宴会を開かれる。
山の上で、
万民の上をおおうベールを、
万国の上にかぶさる覆（おお）いを取り除き、
永久に死を呑み込まれる。
【神】である主は、すべての顔から涙をぬぐい取り、
全地の上からご自分の民の恥辱を取り除かれる。
【主】がそう語られたのだ。
その日、人は言う。
「見よ。この方こそ、待ち望んでいた私たちの神。
私たちを救ってくださる。
この方こそ、私たちが待ち望んでいた【主】。
その御救いを楽しみ喜ぼう。」（ｲｻﾞﾔ25：1～9）
私たちも、神に不平、不満をぶっつけて、
「神が、今度も、赦すかどうかを試してやれ」
というのではなく、
神に信頼できなくって、不平、不満を感じるしかない、
私の実体のそのままを神に差し出し、
受け取っていただき、赦していただきながら、
神を待ち望みながら生きていくのですね。
今日も。
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教会に行っていないけれど
葬儀をキリスト教でしたい、等の方、
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