取り次いで欲しいのだそうです。祝福の言葉を。

モーセはヨシュアに言った。
私は主が霊を授けて、主の民全てが
預言者になればよいと切望している。民数記11：29

　愛を追い求めなさい。
霊的な賜物、特に預言するための賜物を熱心に求めなさい。
預言する者は、人に向かって語っているので、
人を造り上げ、励まし、慰めます。Ⅰコリント14：１～3

　　　　　　　　　　　　　（ローズンゲン日々の聖句6/2；火）

　イエスが十字架刑で処刑されて下さったことによって私たち、人間の背きの罪の処罰が完了し、聖である霊と呼ばれるもう一人の助け主が私たちのところに来て下さるようになって、私たちが、その方が語らせられるままに語るようになるとき（使徒2：4）、それが異言になったり、預言になったり、知恵の言葉、知識の言葉と呼ばれるもののかたちで現れたりするのだそうです。

　異言は、神に向かって語り、話す者自身の徳を高めることになりますが、預言は、天の神、主が、その誰かに、徳を高め、勧め、慰めの言葉をかけようと思っておられる、その思いが私たちの心に来て、私たちがそれを口にすることなので、人に向かって語ることになるのだそうです。

　それで、使徒パウロは、すべての人が異言を話すことを望むけれど、それよりも預言する者になった欲しいと言っているのですね（Ⅰコリント14：1～5）

　けれども、料理をする人がみな、料理人ではないように、預言する者が皆、預言者であるわけではないようです。預言者として立てられている人を用いてされる預言と、一般的な私たちを用いてされる預言とではレベルが違うようです。

　また、預言するといっても、私たちの知るところは、ほんの一部分であり、天の神、主が語らせようと思われるその部分においてであることを忘れないで、自分が何か力ある者、偉い者になったかのように思い違いをしないように心しないといけないようです。

　天の神、主は、だれかを祝福し、励まし、慰める言葉を、聖である霊と呼ばれる方によって私たちの心の思いに置いて下さるのだそうです。

この方が語らせられるままに語っていきたいですね。祝福の言葉を。
今日も。

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魂を救うことができる言葉なのだそうです。この方の言葉。

悪を行う者はそのたくらみを捨てよ。
主に立ち帰るならば、主は憐れんでくださる。イザヤ書55：7




　あらゆる汚れやあふれるほどの悪を素直に捨て去り、
心に植え付けられた御言葉を受け入れなさい。
この御言葉は、
あなたがたの魂を救うことができます。ヤコブ書１：21





　　　　　　　　　　　　　　（ローズンゲン日々の聖句6/1；月）




　あの方はご自身の御思いに心を向けて欲しいと思っていらっしゃるようですね。




それで、
「ああ、渇いている者はみな、水を求めて出て来い。
金のない者もさあ、穀物を買って食べよ。
さあ、金を払わないで、穀物を買い、
代価を払わないで、ぶどう酒と乳を買え。
なぜ、あなたがたは、食料にもならない物のために金を払い、
腹を満たさない物のために労するのか。
わたしに聞き従い、良い物を食べよ。
耳を傾け、わたしのところに出て来い、
聞け。をうすれば、あなたがたは生きる。」（イザヤ55：1～3）
と仰っておられるのですね。
お金はご自分の方で支払ったうえで。




　また、言われます。
「わたしの思いは、あなたがたの思いと異なり、

わたしの道は、あなたがたの道と異なるからだ。
天が地よりも高いように、わたしの道は、あなたがたの道よりも高く、

わたしの思いは、あなたがたの思いよりも高い。」（イザヤ55：8～9）と。




　「善悪を知る者となった」（創世記3：２２）私たち、生まれたときからの霊から出て来る思いは、どうあがいても、自分を少しでも高め、良い者にして、天の神、主に対抗して、自分をこの方よりも上にしようとする思いであり、それで、自分が他の人よりもすぐれた者にならないと気が済まない思いなのでしょうが、あの方の思いは、私たちの思いとは違うからとおっしゃるのですね。




　あふれるほどの悪、生まれたときからの霊という私から出て来る思いを、イエスの十字架刑で処刑済みの私から出て来るものだと認めて、イエスの御前に投げ捨て、イエスに受け取っていただいて、聖である霊と呼ばれる方が私たちの心に置いて下さる天の神、主の御思いに心を向けて欲しい、今日、わたしがあなたを通してしようと思っている計画をわたしと一緒に実行して欲しい、一緒に歩もうと仰っているようですね。
天の神、主は。
今日も。


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