現代は 妄想性統合失調症である

現代人は、多数のメディアに囲まれ、自己を失った。
金・官能・感動自己を生きるようになった。
これは身体的自己からの、精神的自己への進化も含まれている。
身体化する人と精神化する人に、世界が二分化されつつある。

ここに経済は妄想であったことを検出する。
経済は身体部分と精神部分のパラドックスであり、
これを負帰還掛けて、負帰還増幅としないと、成長という暴走に破滅する。

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パラドックスを意味不明を支離滅裂することだ。
これに負帰還を掛けないと破滅する。
現代人はこの破滅を生きている。

即ち、ここに自分も社会もない。
ただ金・官能・感動を生きている。

金・官能・感動の偽善と欺瞞の演技を当てもなく生きている。
自己も世界も発散＝発振した。
これが妄想性統合失調症である。

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これは国家や文学、政治や経済が妄想であった原因だ。

これから抜け出すには、命を回復することだ。
これが負のエントロピーを食べることだ。
そこに人は負帰還を回復する。
これが命であった。

統合失調症により、命を失った。
その回復は、命を取り戻すことだ。

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人は生きる意味を求めて、命を破壊した。
命から生きる意味を抽出すると、生きる意味のない現世が現れる。
人はこのパラドックスを生きていた。

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妄想の時代は終わりだ。
生きる意味を求めることが、生きる意味のない世界を作った。

言葉が考えると、それはパラドックスあり、妄想だった。

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負帰還は命の回復であった。
負のエントロピーを食べることで、命は回復する。
それが安定性の意味だ。

安定性とは、命を生きることであった。

低生産性の負のスパイラル 国民が国家に追いついた

国家の税収の95％以上が役人の人件費である。
自民党と役人連合は、国家の鬼畜や怪獣であった訳だ。
この薫陶よろしく、国民も怪獣化した。
学校でも病院でも、国家を食い物にする怪獣が溢れた。

国民を怪獣化したのは誰だ。
国民は国家の真似をしただけだ。
これを国家は国民の怪獣化とする。

国家が怪獣であることは疑わない、
だが国民がそれを取り入れると、国民が怪獣化したという。
国民は国家の恫喝と傲慢を真似させられた。

国民は国家の恫喝を真似してはいけないのだ。
だが怪獣化しないと国家と付き合えない。

かくして製品の品質は、恫喝体質となった。
即ち、製品品質が国家の恫喝と傲慢に自己同一化した。

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日本は、恫喝と傲慢を世界に輸出していた。
これに世界の良識が、その回収を要求した。
それがトヨタ問題の象徴だ。

これはトヨタ問題ではない。
世界が日本の低生産性の輸出を拒否したのだ。

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世界は日本の低賃金・過重労働を世界を狂わせろものとした。
日本の非常識を糾弾した。

世界からずり落ちる日本の産業に、構造改革を要求した。

世界は愛と良識を持って、日本の構造改革を要求している。

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即ち、日本に人権を求めて要る。
人権のない労働がもたらす、低品質を変えろと要求している。

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トヨタ問題は、恫喝と傲慢による恫喝と傲慢としたのだ。
これが世界の見方だ。

それをそう見ないトヨタを怒っている。

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日本のメディアが、トヨタを守る恫喝と傲慢が問題なのだ。
日本のメディアは、これをアメリカの日本叩きと見る。

この恫喝と傲慢を世界は許さない。

世界は日本の良識化を要求して要る。

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日本の常識は世界の非常識。
これを変えろというのだ。

世界の人権に合わせろというのだ。

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日本産業は、非常識を輸出していた。
日本は世界の良識で付き合えといっている。

これが日本の構造改革だ。
取調べの可視化は、世界標準だ。
日本を世界常識に合わせろといっている。

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これがトヨタ問題だ。
これは氷山の一角だ。

恫喝と傲慢による隠蔽、これに世界は恫喝を食わせた。
この構造を変えろと世界は日本に恫喝した。

この愛と良識を受け入れようじゃないか。