真実の時代 ウソの中にある真実を生きる時代

ウソの中にこそ真実があります。玉蔓。

現代世界は真善美で作られた。
作られた世界は、
真善美の対偶対称の、
偽善と欺瞞の世界だ。

*。
ここに蘇った紫式部思想だ。

即ち、偽善と欺瞞の中の真実を生きる。
即ち、心の時代だ。

*。
偽善と欺瞞の中に真善美はない。

偽善と欺瞞の世界をまともに生きられるか。

その方法が心だ。

*。
心が理性で定義された。

即ちGёdel合理性とナッシュ合理性だ。

これが心の成分で、
心はこれらの化学反応に成立する。

　　　　　　　　　　　　　　*。
ホームレスとは、心の居場所のないことだ。

国家欠如、民族欠如、
ここにグローバリゼ－ションが侵入した。

それは人間欠如、人類欠如だった。

*。
国家は殺され、
殺したものに占拠されている。

これが民主主義と市場主義で行われた。

　　　　　　　　　　　　　*。
大衆の服従は、
大衆自らの熱狂によるものでなければならず、
その自由意志から生じなければならなかった。
ゲオルグ・ムッセ

大衆は何に熱狂したのか。
所得・消費・欲望だ。

　　　　　　　　　　　　　　*。
所得・消費・欲望に熱狂する大衆、
それは国家に服従する大衆を作った。

ここにビジネス・ファシズムが成立。

これがグローバリゼ－ションだ。

*。
これが金権力に玉砕する万歳突撃となった。

グローバリゼ－ションに大衆は熱狂して服従した。

大衆は思考を停止した。

偽善と欺瞞に明け暮れる。

*。
偽善と欺瞞は、地球社会に大洪水となった。

ここの飲み水はない！

これが心の飢餓だ。

　　　　　　　　　　　　　　*。
所得・消費・欲望に飲み水はなかった！

命にはその飲み水が必要だ。

それが心だ、魂だ。

*。
国家資本主義は、完全デタラメ、絶対インチキからなる。

ここを生き抜かなければならない。

癒しは完全インチキ、絶対デタラメだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
癒しは命の飲み水ではない。

皆で問題に立ち向かい、
苦しみを共有する時、
そこに生まれる心、
それが結晶する魂、
これが命の飲み水だ。。

*。
即ち、登校拒否フリーター、
彼らは命の水を作り飲んでいる。

怠け者か犯罪者か、
それが問題ではない。

命を水を飲んでいるものが正常だ。

　　　　　　　　　　　　　　　*。
ウソの中にある真実、
現実を逃げず、
体でぶつかると得られるものだ。

その実践者が、登校拒否フリーターだ。

*。
俺はジャンク・ジャック、
恐れなき冒険。

俺はジャンク・ジャック、
自由の精神。

俺はジャンク・ジャック、
打ち負かされない力。

俺はジャンク・ジャック、
神に栄光あれ。

犯罪のパラドックス 犯罪者とは犯罪をする人ではない

怠け者とは何もしない人ではない。
自分の好きなことをし、したいことをしていただけだ。
トム・ルッツ「働かない」青土社

怠け者を犯罪者で上書きする。
犯罪とは自分の出来ることを、していただけだ。

好きなことは自己の特性だろう、
出来ることは社会に規定される。

*。
犯罪者とは犯罪をする人ではない。

自分の好きなことを、社会の要求に応じてやったいるだけだ。

社会があって、やりたいことをやる。

　　　　　　　　　　　　　　　　*。
通常これが犯罪にならないように仕付ける。

だが犯罪かどうかは、社会が定義する。

*。
月給泥棒と言われる人たちがいる。

現代ビジネスは詐取喝取だ。

これはどう考えたらいいのだろう。

*。
犯罪にも、国家が認める犯罪と、
国家が認めない犯罪があることが分かる。

では犯罪とは何か。
犯罪は国家の都合で決まる。

　　　　　　　　　　　　　　*。
国家が犯罪であるかないかを決める。

これは犯罪ではないか。
少なくとも市民には犯罪だ。

*。
一体、犯罪って何だろう。

循環論法、水掛け論、
即ち、パラドックスであることが分かる。

*。
国家の犯罪は無罪で、市民の同じ犯罪が有罪。

警官が万引きや痴漢やると起訴されない。
市民がやると起訴される。

起訴するかしないかするか決めるのはは警察だ。
原則は検察だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　*。
ここでは現実論をやっているので、
原則論はやらない。

これは犯罪か。

*。
少なくとも法と現実は全く違うことが分かる。

これは犯罪か犯罪でないか。

犯罪に決まっている。

*。
こういうと恫喝される。
市民にはシカトされる。

この国家は法治国家か。

　　　　　　　　　　　　　　　　*。
国家は何もしない組織ではない。

自分の好きなこと喜んでし、したいことをいているだけだ。

*。
はじめに戻った。

犯罪のパラドックス！

癒しの文学は 強盗殺人犯罪である

癒しは現実からの逃亡である。

ここに生まれる中空に、殺人者が現れる。

即ち、癒し文学は殺人を命令する。

*。
癒し文学空間に、現実は存在しない。

現実からはみ出したベイトソン文芸。

現実に留まったレイン文芸。

*。
両方必要だが、
ベイトソン文芸があってはならない場所がある。

そこでベイトソン文芸すれば何が起きるか。

現実を生きる人をからかい、いじめ、いじめ殺すのだ。

　　　　　　　　　　　　　　*。
この仕組みは、ベイトソン文芸が存在する知能空間にはない。

それを追い出し、
即ち現実から逃亡した桃源郷を作るのだ。

*。
文学が殺人命令を出す、
この仕組みは、癒し文学に認識できない。

現実から閉じこもり、そこに妄想を作る。

その言い訳が、現世は昔から劣悪だった。
これは変えられない。

*。
これが殺人命令になっているのだ。

癒しと殺人は、同じナラティブにある。

この世界を如何に生き抜くか。

　　　　　　　　　　　　　　　*。
癒しが大きくなるほど、殺人も過激化する。

癒しと殺人は、対偶対称だ。

そして癒し知能には、この真実が認識できない。

*。
殺人や犯罪にこそ真実がある。

その真実は何か。

こう考えると、人間性の悲鳴だと分かる。

癒しに行けくことは、この認識を放棄したことだ。

*。
癒しは覚せい剤であることが分かる。

それは全面的に否定されない。

それをすれば、単なる厳罰主義だ。

　　　　　　　　　　　　　　*。
覚せい剤も癒しもあっていい。

その使われ方が問題だ。

*。
問題がリアリティから、メタ・リアリティに進化したのだ。

*。
犯罪の個人責任だけを問い、
社会責任不問の現代司法。

これも問題の発生源だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　*。
資本主義経済は、犯罪を生産販売消費する。

高度成長期は、皆が盗み合っても、問題にならなかった。

これを過ぎると、
高度資本主義は強盗殺人となった。

*。これが問題の正体だ。

その認識が出来ない、
即ち、智の革命が必要になった。

*。
この進化に遅れた国家、
そしてマスコミ・言論界・学界だ。

彼らは、現実の足を引っ張ってきる。

これで金が入る、即ち強盗殺人だ。

*。
グローバリゼ－ションは、強盗殺人システムだ。

この文明の刑からの脱獄、
この言論が必要だ。

それは快楽ではない。

*。
快楽があるなら、仕事の後のことだろう。

　　　　　　　　　　　　　*。
人を癒すのでなく、現実を癒す。

人は現実を壊した、
癒されたいのは現実だ。

*。
これを認識できるスーパー知性が求められている。

最後の夢と希望 殺人＆死刑

生きるに値しない国となったお上日本、
お上日本にいじめ殺される人々、
彼らの最後の夢と希望が、殺人による死刑。

玉砕への万歳突撃。

鬼畜お上日本に、天誅し殲滅する。

*。
二票格差合憲、五票格差合憲、
日本を破壊せよ、日本民族を殺害せよ。

一体この命令を出しているのは誰だ。

鬼畜って誰のことだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
大日本帝国将軍たちは、
戦争中も飲む打つ買うに耽った。

自民党お上日本政官財、
金ならいくらでも入る。

国民から盗めばいい。
国家を通して盗むと犯罪にならない。

*。
痩せ細る日本国民、
自己責任自助努力自己管理の問題だ。

悔しかったら、お上になれ。

金など盗み放題だ。

　　　　　　　　　　　　　　　*。
国民の皆様方のために、
税金で遊んで上げました。

それでいいって言ってたではありませんか。
ご苦労様って言ったのは誰ですか。

国庫の使い込み、
これは国民の了解によって行われたことです。

*。
その金を貰って生活していたのは誰ですか。

開発と融資で、農業や土建に負債を負わせ、
彼らを支配下において、
自民党に投票させる。

買収された国民三割の投票で六割の議席が取れる。

　　　　　　　　　　　　　　　　*。
こんな畜生に、生活の面倒を見てもらっていたのは誰だ。

景気が悪くなると、
鬼畜自民党に、天誅し殲滅する。

鬼畜って国民自身のことではないですか。

*。
一億玉砕への万歳突撃が始まった。

誰が命令するでもなく、盛り上がり始めた。

その一番槍が、無差別大量殺人ではないか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
お上日本最後の夢と希望、
一億玉砕への万歳突撃。

そのお上日本から押し出された一番槍が、
無差別大量殺人。

*。
お上日本へのテロ、
お上を殺して死刑にして貰う。

最後の究極の甘え、
お上日本、ごめんなさい。

こんな孝行しか出来なくて。

*。
最後のお上日本へのご奉公、
国家へのテロ、
国家道連れ殺人＆死刑。

日本を殺し、日本と心中する。