癒しは現実からの逃亡である。
ここに生まれる中空に、殺人者が現れる。
即ち、癒し文学は殺人を命令する。
*。
癒し文学空間に、現実は存在しない。
現実からはみ出したベイトソン文芸。
現実に留まったレイン文芸。
*。
両方必要だが、
ベイトソン文芸があってはならない場所がある。
そこでベイトソン文芸すれば何が起きるか。
現実を生きる人をからかい、いじめ、いじめ殺すのだ。
*。
この仕組みは、ベイトソン文芸が存在する知能空間にはない。
それを追い出し、
即ち現実から逃亡した桃源郷を作るのだ。
*。
文学が殺人命令を出す、
この仕組みは、癒し文学に認識できない。
現実から閉じこもり、そこに妄想を作る。
その言い訳が、現世は昔から劣悪だった。
これは変えられない。
*。
これが殺人命令になっているのだ。
癒しと殺人は、同じナラティブにある。
この世界を如何に生き抜くか。
*。
癒しが大きくなるほど、殺人も過激化する。
癒しと殺人は、対偶対称だ。
そして癒し知能には、この真実が認識できない。
*。
殺人や犯罪にこそ真実がある。
その真実は何か。
こう考えると、人間性の悲鳴だと分かる。
癒しに行けくことは、この認識を放棄したことだ。
*。
癒しは覚せい剤であることが分かる。
それは全面的に否定されない。
それをすれば、単なる厳罰主義だ。
*。
覚せい剤も癒しもあっていい。
その使われ方が問題だ。
*。
問題がリアリティから、メタ・リアリティに進化したのだ。
*。
犯罪の個人責任だけを問い、
社会責任不問の現代司法。
これも問題の発生源だ。
*。
資本主義経済は、犯罪を生産販売消費する。
高度成長期は、皆が盗み合っても、問題にならなかった。
これを過ぎると、
高度資本主義は強盗殺人となった。
*。これが問題の正体だ。
その認識が出来ない、
即ち、智の革命が必要になった。
*。
この進化に遅れた国家、
そしてマスコミ・言論界・学界だ。
彼らは、現実の足を引っ張ってきる。
これで金が入る、即ち強盗殺人だ。
*。
グローバリゼ-ションは、強盗殺人システムだ。
この文明の刑からの脱獄、
この言論が必要だ。
それは快楽ではない。
*。
快楽があるなら、仕事の後のことだろう。
*。
人を癒すのでなく、現実を癒す。
人は現実を壊した、
癒されたいのは現実だ。
*。
これを認識できるスーパー知性が求められている。
ここに生まれる中空に、殺人者が現れる。
即ち、癒し文学は殺人を命令する。
*。
癒し文学空間に、現実は存在しない。
現実からはみ出したベイトソン文芸。
現実に留まったレイン文芸。
*。
両方必要だが、
ベイトソン文芸があってはならない場所がある。
そこでベイトソン文芸すれば何が起きるか。
現実を生きる人をからかい、いじめ、いじめ殺すのだ。
*。
この仕組みは、ベイトソン文芸が存在する知能空間にはない。
それを追い出し、
即ち現実から逃亡した桃源郷を作るのだ。
*。
文学が殺人命令を出す、
この仕組みは、癒し文学に認識できない。
現実から閉じこもり、そこに妄想を作る。
その言い訳が、現世は昔から劣悪だった。
これは変えられない。
*。
これが殺人命令になっているのだ。
癒しと殺人は、同じナラティブにある。
この世界を如何に生き抜くか。
*。
癒しが大きくなるほど、殺人も過激化する。
癒しと殺人は、対偶対称だ。
そして癒し知能には、この真実が認識できない。
*。
殺人や犯罪にこそ真実がある。
その真実は何か。
こう考えると、人間性の悲鳴だと分かる。
癒しに行けくことは、この認識を放棄したことだ。
*。
癒しは覚せい剤であることが分かる。
それは全面的に否定されない。
それをすれば、単なる厳罰主義だ。
*。
覚せい剤も癒しもあっていい。
その使われ方が問題だ。
*。
問題がリアリティから、メタ・リアリティに進化したのだ。
*。
犯罪の個人責任だけを問い、
社会責任不問の現代司法。
これも問題の発生源だ。
*。
資本主義経済は、犯罪を生産販売消費する。
高度成長期は、皆が盗み合っても、問題にならなかった。
これを過ぎると、
高度資本主義は強盗殺人となった。
*。これが問題の正体だ。
その認識が出来ない、
即ち、智の革命が必要になった。
*。
この進化に遅れた国家、
そしてマスコミ・言論界・学界だ。
彼らは、現実の足を引っ張ってきる。
これで金が入る、即ち強盗殺人だ。
*。
グローバリゼ-ションは、強盗殺人システムだ。
この文明の刑からの脱獄、
この言論が必要だ。
それは快楽ではない。
*。
快楽があるなら、仕事の後のことだろう。
*。
人を癒すのでなく、現実を癒す。
人は現実を壊した、
癒されたいのは現実だ。
*。
これを認識できるスーパー知性が求められている。