生活も教育も知性産業となった

現代問題は、
産業文明を最適化する知性を人類が持っていないことだ。

知性が地球破壊を作ったが、
これが世界に展開され、
その部署で、これをやりたい放題になっている。

*。
全体の喪失が起きた。

部分の集まりが全体になった。

文明が中空構造になった。

産業文明が空体化した。

　　　　　　　　　　　　　　　*。
自然と言う壷を粉々にして、
これで人の要求を再現した。

自然は失われ、欲望が肥大した。

*。
自然への不調、人の混乱。

あらゆる調子が狂った。

文明が病気になった、ガンになった。

　　　　　　　　　　　　　　*。
文明は反ゲーデル帝国を作り、
反ナッシュ帝国を作っていた。

*。
地球社会をGёdel合理性ナッシュ合理性に建て替える。

これが現代地球社会問題だ。

*。
日本は世界を精度よく再現する。

日本は世界の箱庭だ。
但しお上日本を除いてのことだ。

人類をどうやるか、
日本でそれは明らかになっている。

*。
地球社会が源氏物語構造を維持すればいいのだ。

そのオートパイロットが、Gёdel合理性ナッシュ合理性だ。

*。
国家も産業も、教育も生活も、知性産業となった。

対偶は 絶対矛盾的自己同一である

精神世界の構造と法則もいろいろ分かってきた。

対偶対称構造、
これは絶対矛盾的自己同一と等価である。

悪は善に先立つ。

悪は善の存在不可能と言う可能性である。

善と悪は交換できる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
仏教は善悪そのまんまで、
その中で悟る、或いは癒す、いい気持ちになる。

善悪対称性は変わらないとする。

*。
キリスト教系は、善悪を非対称化する。

それは苦しみに成り立つ。
皆で苦しみを生きることで、これが成立する。

その苦しみに愛が成立する。

　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
現世をそのままに、
心の中に癒しを求める。
これが仏教的考えだ。

これは日米のベイトソン法だ。

*。
現世を歪ませ、
これを皆の苦しみとして分かち合い、
それを愛に昇華して、
人々と喜びを分かち合う。

これがキリスト教の考えだ。
これはヨーロッパのレイン法だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
進化を求めるレイン法であり、
進化を求めないベイトソン法だ。

ベイトソン法は、レイン法の一部にはなれても、
独立できない。

*。
だが世界を席巻している。

だがベイトソン法の上で展開されないと、
犯罪や狂気に陥る。
現実にアメリカは調子が悪い。

*。
悪と善といった構造は、
レイン法とベイトソン法に進化した。

この調和である最適化、
この方法論が必要になった。

これを提供できる日本文化だ。

　　　　　　　　　　　　　　*。
科学文明を体とし、
クールジャパンを頭とする、心身世界。
これがこれからの世界だ。

捨てに日本システムはそうなっている。

*。
この構造に、地球社会の最適化が可能だ。

日本はアジアの統合でなく、
クールジャパン文化を心とし、
科学文明を体とする、
地球社会の初期値を与えることが出来る立場だ。

文明とは 遊ぶことである

自然文明は生きることが目的であった。

ゆとりが出ると、遊ぶことを知った。

必死の遊びが戦争だ。
遊びとはいえないが、これほど夢中になることもない。

*。
遊び、
鬼ごっこや隠れん坊、
大人がやるには物足りない。

そこで出てきた、飾ること。

これは犯罪の対偶ではないか。

　　　　　　　　　　　　　　*。
遊びの構造と法則は、犯罪や狂気だ。

自分の楽しいことや好きなことをやる。

これが遊びの本質だろう。

*。
生活からは、犯罪や狂気だ。

真面目に生きることではない。

　　　　　　　　　　　　*。
自分は好きにに遊ぶ、
だが他人が楽しそうにしていると、ちょっかいを出したくなる。

これが遊びの構造と法則だ。

*。
遊びは犯罪を対偶として、ワンセットで成立した。

文明は、犯罪を遊びに還元し、
人間性の向上に向かわない、隠れ犯罪や狂気だ。

遊びは、犯罪と狂気の結合を強化し、
然も犯罪と狂気を隠蔽する。

*。
遊戯と犯罪の不可避な弁証法は、
権力集団を生きさせ、非権力集団を死ぬに任せる。

　　　　　　　　　　　　*。
これが文明の構造であった。

現代はこの問題に直面した。

*。
権力とは遊戯であり、犯罪である。

犯罪を遊ぶ国家、
典型がアメリカだ。

これはアメリカが悪いと言うことではなく、
文明の本質を正直に出力したことだ。

*。
この事情を明らかにしたGёdelの不完全性定理やナッシュ平衡理論だ。

遊びが犯罪であることを喝破した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
現代の犯罪時代は、
遊びの本質を見せ付けた。

強盗殺人こそ遊びの対偶であった。
両者は、ワンセットで存在する。

*。
それを実証したアメリカだろう。

アメリカは現代の象徴現象と見るべきことだ。

*。
かく現代人は、
自己の魂の創造を生きることになった。

自己創造、ゲーデルやナッシュのようにすればいい。

楽しいことでは、犯罪に付きまとわれ、
自己否定と自己破壊に終わる。

　　　　　　　　　　　　　　*。
楽しい遊びの生き方、
これが破滅に終わることを、
紫式部は光源氏に見せた。

魂創造に生きた紫の上である。

*。
更に問題はどっちがいいのでなく、
両者の存在割合が問題の本質だ。

これが源氏物語だ。

*。
魂を作るに悪も必要である。

だが魂創りに貢献しない悪は不要品だ。

人が往生を遂げるには、善人と悪人が必要だ。

　　　　　　　　　　　　　　　*。
これが紫式部思想であり、親鸞の悪人往生論だ。

目指すは魂になる、
即ち人類全体である、
悪人と善人が一緒に、天に帰ることだ。

*。
これを消点としないと、
地球社会はまとまらない。

お上日本には 現実がない

日本国＝大文字の他者＋マルチチュード。

大文字記号＝国家＋マスコミ＋言論界＋学界。

国家は国民に取ってラカンの大文字の他者である。
国民はネグリの言うマルチチュードである。

両者は分離している。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
お上日本という大文字の記号、
ここに現実はない、
国民は国家になく現実にある。

これが幕藩体制、
即ち悪党をお上神社に閉じ込めた。

*。
だが西欧化で、お上が現実を支配した。

これが大日本帝国や自民党独裁である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
日本は西欧化で、統合失調となった。

偽日本と仮日本、
偽自己と仮自己が演技する、
偽善と欺瞞の統合失調装置としてお上国家が作られた。

*。
国家自体妄想だから、
神の国にも美しい国にも出来る。

*。
日本は世界の中心で日本を叫ぶ。

ここに日本人は、感動し快楽し幸福に浸る。

それが妄想であることを知らない。

即ち、統合失調だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
日本は日本人だけで存在している。

日本人になれないものは、非国民として排除される。

*。
日本は世界に対しても日本国内に対しても、
日本と非日本を分別し、
非日本を排除することで成り立っている。

*。
日本は世界の中心で、大アジアを叫んでいる。

大アジアは日本そのものだ。

*。
実に気持ちいいだ、
日頃の鬱憤が晴らされ、
欲求不満が癒される。

*。
この現実は変えられない。

この中で如何に生き抜くかが問題だ。

*。
苦しいときは、
日本人が皆で抱き合い、温め合って、いい気持ちに癒す。

　　　　　　　　　　　　　*。
この日本の必要なものは、所得・消費・欲望だ。

これは資本主義そのものだ。

*。
日本は資本主義が存在する前から、
資本主義国家であった。

これが日本の優秀性だ。

*。
日本には神風が吹いているのだ。

あぁいい気持ちだ。

　　　　　　　　　　　　　　*。
辛い時は、我故郷日本に帰れば癒される。

*。
世界は何時も劣悪であった。
日本の中にだけ癒しがある。

我愛しの古里日本！
いつでも抱きしめてくれて温めてくれる！

　　　　　　　　　　　　　　　*。
これは現か幻か。

いい気持ちだけは、実在だ。
誰もが実感する。

世界は実感しない！

それは非国民だからだ！