ヨーロッパは社会として悟りをを求めているか

レイン法は、
社会が皆で修行し、社会として悟りを開こうとしている。

ベイトソン法は、
個人が修行し、いい気持ちになろうとしている。

*。
ヨーロッパとアメリカ・日本の違いはこう言えそうだ。

両方を止揚した、
大日本帝国やポルポトではなかったか。

　　　　　　　　　　　　*。
皆で苦しむことは、
社会として悟りを開こうとすることだ。

日本や東洋では、一人で苦しみ悟りを求める。

*。
これがレイン文学とベイトソン文学の違いだ。

それが文明にも表れている。

　　　　　　　　　　　*。
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…。

日本では皆で苦しまない。

当事者だけの苦しみとする。

*。
レイン法は、
これを皆の問題とし、
それそれが苦しみを引き受け、
対応処理する。

*。
日本はこの問題の中で、
問題に苦しまず、
それは改良出来ないとし、
問題外の人が、
抱き合って温めあう。

*。
これはエゴイズムである、
自分さえよければいいという考えだ。

この考えは、人間性を劣悪化し、
社会劣悪化する。

　　　　　　　　　　　*。
元々あった劣悪以上の劣悪を作る。

劣悪は昔から変らない。

劣悪の品質を認識しない。

理性がないから出来ることだ。

寛容になれ 度量を持て

寛容になれ、度量を持て、
いい気持ちになる。

だから何だと言うのだろう。
言われてやれることではない。

　　　　　　　　　　　　*。
寛容になれ、対偶を取る、
お前は狭量だ。

度量を持て、
対偶をとる、今江は硬直している。

*。
気持ちよく騙して、見下す。

日本文芸、
気持ちよく騙して、いい気持ちにして、
金をむしり取って、ポイ捨てする。

まるですりの手口だ。
衝動力学だ。

　　　　　　　　　　*。
こういうやり取りは、
意味がないどころか有害ではないか。

*。
衝動力学にはそれが分からないどころか、
これで強者に操られ、
いい気持ちになる。

*。
こういう問題に苦しめば、
知性は生まれる。

そういう方向にしかご利益はない。

　　　　　　　　　　*。
理想や人間性がないとこの問題に苦しまない。

だがこの問題に苦しみ、
日本知性が生まれつつある。

*。
日本に正義で向かうと、
日本を攻撃侮辱したことになり、
激しい反発を食らう。

　　　　　　　　　　　　*。
もう来ないでくれ、
接触拒否だ。

これが日本衝動力学、
これと戦うと人間精神が出来る。

だが随分傷つけられる。
言ってはならないことを、
思いっきり言われる。

　　　　　　　　　　　　*。
侮辱したものを更に激しく侮辱することは当然だ。

紫式部もこれをやられた。

日本の恥部陰部を書いた。
見せてはいけないことを露出した。

公然猥褻だ。
陰険女、性悪女、絶世のブス…。
沢山の勲章を貰った。

*。
この侮辱に磨かれた源氏物語、
だが人が人を侮辱すのは止めよう。

この世の中に仕返しをする、
これが無差別大量殺人だ。

　　　　　　　　　　　　　*。
いじめ殺しへの報復、
いじめ殺すことで、
殺して貰う。

これが無差別大量殺人の衝動力学だ。

*。
人を殺して、死刑になって殺されたい。

自分の中に自分を殺す敵を作って、
この敵に自分を殺してもらう。

統合失調性殺人だ。

*。
これは衝動現象だ。

自己や理性を作ることが対策だ。

歴史の教訓 誤りや苦しみから出た学芸

科学技術は、
人や自然を機械と断定して作った。

東洋は、人や自然は機械でないと断定して、
この作業を行わなかった。

だが産業文明になると、
東洋もこれを受け入れた。

　　　　　　　　　　　　　*。
心の中で思うのも、姦淫である。

こういった公案を、
バカげたこととして考えなかった。

東洋では、
この公案をまともの取り上げる人はいないだろう。

*。
だが西欧はこういう公案を一生懸命考えた。

そこに哲学や思想が生まれ、
愛や正義、
自己や理性や感情や意志が生まれ、
世界を認識理解する方法が生まれた。

　　　　　　　　　　　　　*。
東洋はそういう世界を作れなかった。

見下していたが、
今や西欧の言葉で生活する。

*。
然もその言葉に対応する事態があると思っている。

これは妄想だ。

ここにおかしな世界が生まれた。

西欧でも東洋でもなく、
人間でも人類でもなく、
動物でも生物でもない。

　　　　　　　　　　　　*。
この世界を平気で生きている。

金を稼ぐ、飲む打つ買う、
所得・消費・欲望に耽る。

これ一体何。

それを考えようともしない。

*。
中国は世界最大に経済圏となる言うもの多し。

大日本帝国も、このようなことをやった。

自立性自律性がなかった。

*。
西欧や世界に寄生しただけだ。

これで巨大経済や軍事は作れる。

その使い方を知っているのか。

　　　　　　　　　　　　*。
西欧も戦争の世紀となった。

中国やインドはどうなるのだろう。

*。
愛と正義があった西欧も狂乱した。

それのない東洋はどうなるのだろう。

もう既にモンスターだ。

　　　　　　　　　　　　*。
これをどう制御するか。

戦力放棄、
これが絶対だ。

*。
このバカげた難問を、
皆で苦しむ。

そこに新しい叡智が作られる。

それを信じ、行うしかない。

*。
これが西欧から学ぶ歴史の教訓だ。

モンスター・ネーション いじめの構造と法則

モンスター・ペアレント、モンスター・ファミリー、
何故、国民個人だけがモンスターなのか。

官憲が異常な犯罪をする、
官憲何十万にもいれば、
一人くらいおかしいのがいる。

沢山の人がかばってくれる。

*。
国民の場合はどうか。

かばってくれる人はいない。

*。
国民はいじめられ、いじめ殺されて生きた来た。

この劣悪な現実は変わらない。

この現実を如何に生き抜くか。

*。
国民同士が、抱き合い、温めあい、いい気持ちになる。

そんなことしているか。

だからテレビ小説映画で、いい気持ちになる。

これがベイトソン法の世界。

　　　　　　　　　　　　*。
国民を守る人もなく、
自分でも守れない。

これが自己責任・自助努力・自己管理だ。

*。
国民は一人で生きろ。

そんなこと出来ないから、
国家の言いなりになる。

奴隷化・家畜化・囚人・病人化だ。

これが国家の民事不介入だ。

*。
これを国民自ら進んで、
喜びとしてやる。

そうしないと殺される。

これが自己責任・自助努力、自己管理だ。

　　　　　　　　　　　*。
自分で自分を守る人が出て来た。
登校拒否フリーターだ。

*。
だから非国民扱いだ。

国家の奴隷にもしてもらえない。

それが奴隷からの開放だ！

*。
奴隷国家、
逆らえば、奴隷から解放される。

かくして魂が守られる。

　　　　　　　　　　　*。
モンスター・ペアレント、
これはモンスター・ネーションの自己同型写像だ。

国家や企業が、
自分をモンスター・ペアレントに見た。

モンスター・ペアレントは、
国家や企業が作ったものだ。

*。
社長を出せ、百戦百勝。

ここまで国民は、貶められている。

この対偶を取れば、
国家や企業よ、責任を取れ、
国民は百戦百敗だ。

*。
これほど国民は、冒涜されている。

この劣悪さは、昔から変らない。
変えられない。

この日本をどう生き抜くかが問題だ。

　　　　　　　　　　　*。
国民は抱き合っているか。

グループを作って抱き合っている。
グループ以外は蹴飛ばす。

*。
これがいじめの力学だ。

この現実は変えられない。

この現実を如何に生き抜くか。

*。
仲間を作って、抱き合い、
温め合って、いい気持ちになる。

これはグループ外はいじめることだ。

　　　　　　　　　　　*。
これがいじめの構造と法則だ。

いい気持ちを作る戦略は、
それに加わらない人々をいじめる戦略だ。

これがナッシュ関数だ。

*。
いい気持ちは、
それは、その対偶である、
いじめられる人々があって成立する。

これがベイトソン世界の構造と法則だ。

　　　　　　　　　　　　*。
これを抜け出るには、
この構造と法則を知って、
いい気持ちを捨てることだ。

*。
楽しいライフスタイル、
そこにいじめがセットされていた。

*。
いじめられた人々が、
いい気持ちになるために、
いじめグループを作った。

それがベイトソン法だ。

*。
いじめは自己同型写像を繰り返し、
いじめ殺しに決着をつける。