「山月記」の授業実践記録４（「語り手」の介入）

　「語り手」が客観的描写に徹しきれなかった箇所、それは袁傪の心の中を描いている箇所です。李徴の即興の詩に対して、「何かが欠けている」と思ったと書いている箇所です。ここはそれまでの流れとは違う、つまり「破格」な表現なので目立ちます。読者はこの表現に導かれるのはあきらかです。この「破格」な表現は作者の明確な意図によって描かれたのです。もしそうでなければこの作者は素人並みと考えていいはずです。つまり、作者は李徴には「何か欠けている」部分があると読者に伝えたかったのは明白なのです。

　さて、少し混乱が生じます。「語り手」と「作者」の違いです。

　それを考えるためにここで話を少し根本にさかのぼりましょう。いったい小説って何なのでしょうか。

≪第１段階≫
　小説の骨格には話の筋（ストーリー）があります。具体例として次の桃太郎の冒頭部分を使ってみましょう。
　
　むかしむかしあるところにおじいさんとおばあさんがいました。
　ある日、おじいさんは山へ芝刈りに、おばあさんは川へ選択にいきました。

　この筋だけの話を第1段階とします。

≪第2段階≫
　さて、この話を誰かが誰かに語り聞かせる場面を想像してみてください。そのとき「語り手」は少し聞き手を意識して語り始めます。

　きょうは花子ちゃんにおもしろいお話しをしてあげるね。
　むかしね、むかしっていうのはね、花子ちゃんが生まれるずっと前のことだよ。
　花子ちゃんが生まれるずっとずっと前にね、田舎の村にね、おじいさんとおばあさんが住んでいたんだ。
　おじいさんはね、おばあさんととっても仲良しでね、ふたりっきりで生活していたけど、毎日毎日働いて、幸せだったんだ。
　秋になってきてね寒くなってきたんだと思うんだけど、昔って枯木に火をつけてストーブにしてたんだけど、その枯木を準備しなければならなくなってね、おじいさんは山に枯木を探しに行ったんだ。
　おばあさんはね、今はどの家だって水道があるけど、昔はなかったから、洗濯しに川までいったんだ。
　
　なんて話をし始めます。これは語り手が聞き手を意識して聞き手に理解しやすいように筋（ストーリー）に介入しているわけです。


　≪第３段階≫
　次第に語り手は介入の度合いを高めていきます。

　トンビが輪を描いている。北からの風がゆるやかに流れている。風は山の上の木々を赤く染め始める。秋の空は高く澄んでいた。
　山のふもとに小さな家がある。その小さな家で老夫婦が生活をしていた。家といっても今の感覚から言えば小屋である。雨風を防げばそれでいいという建物である。その頃のそのあたりに住む人々はそれが当たり前の家であった。
　科学という言葉のなかったころである。誰もが神を信じていた。神の力で生かされていると信じていた時代だ。彼らは死は怖くなかった。いや、死は怖くないというのを建前として生きていた。かれらは静かに生きていた。子供のいない老夫婦にとってそれが生きるということであった。
　この時期になると冬を越す準備をしなければならない。年老いた男は山に枯木を取りにいく。男は年を経るにしたがって体が動かなくなることを感じていた。背中に痛みを感じて生きていくことに苦しさを覚え始めていた。体のいたみは心を締め付け始める。漠然とした不安。
　「ちくしょう。」
　男は山に向かって一言叫ぶ。その叫び声が返ってきたとき、涙があふれてくる。
　年老いた女は川に洗濯に行く。女にとって耐えることが生きることだった。この時期水が冷たいのは知っている。しかし、それを悔やんでいてはいけない。いつも自分を殺すことだけを心掛けてきた。

　例えばこのようにどんどんストーリーに介入していきます。最初のほうでは聞き手に視点の誘導をしています。そしてストーリーを壊さない程度に勝手に設定を作り上げていきます。そして登場人物の心を描き始めます。

　このように、語り手はどんどん第一段階の筋（ストーリー）に介入して脚色していきます。ここまでくるとほとんど小説と言っていいですね。

　そして語り手が筋（ストーリー）にどのように介入していくかは、作者が決めているのです。小説家の作者というのは、語り手に筋（ストーリー）の語り方を演出していく総合プロデューサー的な役割をしていることがわかります。逆に言えば、語り手の介入の仕方に作者の意図が表れるといっていい。
　
　話をもどします。語り手が山月記で袁傪の心の中を描くという「破格」なことを行ったということは、明確な作者の意図であると考えるべきなのです。無視できない、大きな記述なのです。