方言は、その人の柱になっている？！

　軽いお話をひとつ
私は今までブログの中に、何度か「大阪弁」の話しを登場させました。そのたびに、読んでくださった方々からの「笑えました」「なるほど・・・と、あらためて大阪出身の友人のことが理解できた」等、ニマッとするような感想をいただきました。
　最近は、テレビの番組で、すべての都道府県から十数名の出演者を選び、その県独特の風習や食べ物、方言などを紹介する、というものがありますね　私はその番組を見るたびに、ひえーっと驚いたり、手を叩いて笑ったり・・・
　その中でも、なぜか毎回登場する「大阪の話題」を見ては、大爆笑をしてしまいます
　
　関東暮らしになって、すでに２６年。
同じく大阪出身の夫とともに、毎日の家庭生活では「大阪弁」を使い暮らしていますが、さすがに主人も１８歳で大阪を出てから３６年。
　私たちの大阪弁は、イントネーションこそ大阪弁ですが、この番組の「いかにも大阪」というトピックスを見ていると、今ではすっかり使わなくなった言葉や言い回しなど、かなり多いことにあらためて気づかされます。
　きっとそれは、自分達では話していても、ほとんど耳からは大阪弁が入って来ない、という環境だからなのでしょう。
　そして、私達は知らず知らずのうちに、ほぼ標準語に近い言葉を、イントネーションだけ大阪弁形式？！に変換して話しているのでしょう

　たとえば・・・私が大阪にいる頃は・・・
　「○○とちゃうん？（○○じゃないの？）」と話した言葉も、今は「○○とちがうの？」と言っていますし。
　「そんなこと、ゆうてへんよ！（そんなこと、言ってないわよ！）」も、「そんなこと、言ってないよー！」と言いますし・・・
　「べつに、かめへん、かめへん！（べつに、かまわないよ！）」も言わなくなりました。

　言葉は、「心のあらわれ」でもあります
関東での生活、２６年。自分では、私は根っからの大阪人だなあ・・・と思いながらも、関東生まれ、関東育ちの２人の子ども達の母として暮らし、毎日、関東人という各地方からの集合体が使う標準語を聞きながら、私も主人も、どこかで「生粋の大阪人」とは違う人間になってきているのでしょう。

　そんな私が、とっても愛情を持って使ったり、聞いたりする「大阪弁」の中に、「○○ちゃん、○○さん」という表現があります　この○○の中に入るのは、人の名前、ではありません。
　たとえば・・・飴ちゃん。飴、キャンディーです。おかい（おかゆ）さん、お粥。おいもさん、お芋、ですね。おまめさん、もちろん、煮豆や炒り豆等の「豆」です。スーパーなどでパックされて売られている大手総菜メーカーに「おまめさん」という製品がありますが、大阪では、昔から豆は「おまめさん」と呼んだものでした

　他にも・・・天神さん、大黒さん、弁天さん、えべっさん（戎さん）、愛染（あいぜん）さん、お不動さん、大仏さん。これらは、まさに神様のお名前です。けれど、大阪では、「天満の天神さんに行こか！」のように、まるで「渋谷の佐藤さんのところに行こうか！」と同じように言います。神様も、妙に近しい存在です。
春日さん（春日大社）、すみよっさん（住吉大社）、おおとりさん（大鳥大社）、いくたまさん（生國魂神社）・・・等、神社も「さん付け」で呼びます

　私は、ものを大切にする心を育てる・・・という話しをする時に、八百万の神（やおよろずのかみ）の話しをします。
　ブログにも、２、３、その話しを書いていますが、私のこういう考え方、物事の捉え方の原点には、こういう大阪人独特の思想があるのではないか？と、最近は考えています
　つまり、幼い頃から、「人以外のもの中にも、魂が宿ったように尊んで表現してきた」ことや、「特別、何かの宗教に帰依するわけでないのに、神様を身近に感じ、手を合わせ、感謝していたこと」が、私のベースにあるように思うのです。

　こんなふうに考えてみると・・・いろいろとおもしろいですよ。
きっと私が知らないだけで、生粋の江戸っ子にも、横浜っ子にも、そういう気質や考え方を育てる「何か」があるのでしょう。
　そして、もちろん、それぞれの都道府県によって、日頃は意識していなくても、あらためて「使っている（使っていた）言葉」を検証してみると、自分の人間形成の柱となっている「何か」が見つかるかもしれませんよ
　こんなことを考えながら、言葉、方言を大切に考えてみてください