話芸はデジタル大辞泉の解説に、話術によって楽しませる芸と見え、る。話術は、話の仕方、話し方の技術とあって、にべなく、芸と術の違いかと、それはなにか。先の具体例は、落語、漫談、講談などをいうとあるから、寄席の演芸のことかと合点するしかない。話術は、しかし、人を引き付ける話し方のようなことを解説するサイトはごまんとありそうであるが、話芸になると、日本の話芸、1991年に開始されたNHKの番組における落語、講談に、浪曲が加わる。さて、昨日1日に続いてのブログは、大須演芸場に8月番組に2度、足を運んだ話である。日によって演目が変わるか、客層によって出しものがかわるかという、それを見てきたのである。なにがかわるわけではない、しかし、やっぱり1日目は8月初日でもあって東京、大阪からくる噺家は客のようすを手さぐりにして、しゃべっている。昨日よりは今日のほうが芸がさえていたと感じる。名古屋の芸人が客いじりをするのを袖で見ているのだろう、こちらは体育会系の寄席と観たなど洒落にもならないことを言っていた。語全部と午後の分を通し券で見る人もいたりで、芸人は出しものを工夫する。それを2日続けてみている客もいないと思うだろうが、名古屋の体育会系はまた、初日の市長見参で、自ら講話を芸にしていたから、このファン層が取り巻きで、会場がテンションの違いもあって、どうにも、出演者たちは芸が荒れていたようである。 . . . 本文を読む
文法記述
現代語文法における日本語助辞waについて、文法記述を行う。助辞「は」は日本語の格助辞「が」との違いを議論することが多いが、その文国語助詞「は」において日本語の特徴である用法を持つので、日本語助辞waとして、その記述を試みる。助辞は上述してきたように、文法論の形態論による分析から接辞に分類される。接辞には日本語では文法機能を主とする用法のものがあり、語構成における複合語の接辞と区別する。 . . . 本文を読む
考える公式、考え方を客観的にする、自分が考えることと、他人が考えることとを、双方をあわせて客観とする、主観としてかんがえることは自分の見方捉え方である。科学的手法、方法をとる、一つには帰納、一つには推論する、また一つには察知する、それを証明して考え方の筋道をつくる、考え方の公式は、まず考えることから、考えるのはか向かう、か向かい合わせること、そこから比較対象手法となる。断りである、ことをわける、ことを裁く、さばくことである。 . . . 本文を読む