１１月２６日快晴、１１月の例会で貸切バスを利用して、『采女～四日市宿～朝日』の宿を散策してきました。
往路、高速道路で事故の為、運悪く２時間ほどの渋滞に巻き込まれ、時間をロスしてしまいました。その影響
もあって、行程の一部はバスを利用し、はしょったところはありましたが、歩いた順に従ってＵＰさせて戴き
ました。
采女一里塚跡 四日市方面・遠望
采女村町並み 血塚社：杖衝坂を登りきったところ。鳥居の奥にある
血塚の祠は、日本武尊の血に染まった石を集めて葬
ったと伝えられている。
杖衝坂：東海道では、箱根、鈴鹿峠に次ぐ難所の１つ。 金刀比羅宮
また、中央部にある『芭蕉の句碑』には「笈の小文」の
旅で芭蕉が残した「歩行（かち）ならば杖つき坂を落馬
かな」の句が刻まれている。これは馬で登ろうとしたが
坂が急なため馬の鞍とも落馬したことを詠んでいると
いわれている。
米田山成満寺：真宗高田派、本尊は大日如来。 日永の追分：東海道と伊勢街道の分岐点。茶屋や旅
度重なる火災により、本尊も焼失。 籠が並び、間の宿として栄えた界隈。京都へ往来する
昭和５７年に再建、現在に至る。 人はここで伊勢神宮を遥拝した。
名残松：昔は３００本余りも続く松並木だったと言われ 日永一里塚跡：江戸からちょうど百里に当たる１里塚
ているが、現在は１本のみ。 跡石標。
雲祥山西唱寺：浄土真宗高田派の寺院。 稲垣末吉翁頌徳碑：明治時代、東京で鉄鋼業を営み
財をなし、地元に戻り地域社会のために貢献された。
また、現在、日永の追分で湧き出る水もこの方の尽力
による。（四日市観光協会談）
長命山薬師堂 日永神社：主祭神は天照大御神をまつる。日永神社と
単称が許されたのは明治４０年からである。 創建は
不明である。
日永神社境内の道標：明暦２年（１６５６）の銘が入っ 林光山両聖寺；宗派は浄土宗である。
た、東海道に現存する最古の道標。
僧侶が伊勢参宮の人々のために建てたもで、もとは
日永の追分にあったようです。
日永山興正寺：浄土真宗高田派、創建は貞観６年（８ 丹羽文雄生誕の地：作家、代表作「親鸞」「蓮如」
６４）といわれる。 昭和５２年（１９７７）文化勲章受章。
四日市諏訪商店街：アーケードのある商店街ですが 諏訪商店街の中にこんなものをみかけました。
これも、れっきとした東海道とはこんな区間も珍しい。
宿場の面影こそないが、今も町の商店街として栄えて
いる。
諏訪神社：祭神は、建御名方神及び八重事代主命。 手差しの道標：「すぐ江戸道」「すぐ京いせ道」と
社伝では建仁２年（１２０２）に諏訪大社上下二社を 刻まれており、さらに丸の中に人差し指で方向を示
勧請して創建したと伝えられる。 す手が彫られているユニークな道標である。
四日市宿陣屋跡（代官所）：江戸時代享保９年（１７２４） 力石：お堂建設中、作業にあたった男たちが力比べ
～享和元年（１８０１）の大和群山藩領時代を除き天領 をしたと伝えられる石１２０ｋｇもあり、肩まで持ち
であった。代官所は江戸時代を通じこの地を移動する あげられる者はほとんどいなかったとか。
ことはなかった。
光明山常照寺：浄土真宗本願寺派、天文７年（１５３８） 薬師寺：第５１代平城天皇の大同年間（８０６～１０）
釈法導によって開山。 の頃、このあたりで疫病が蔓延し、諸人は大変苦しん
でいたのを知り、弘法大使は薬師如来を掘り、開眼し
た。するとたちまち諸人の難病は平癒していった。
常夜燈 十四川堤の桜並木：富田町を西から東に流れる堤の
両岸１．２ｋｍにわたってソメイヨシノが約８００本植え
られています。
善教寺：国指定重要文化財（Ｓ３４．１２）がある。 明治天皇輦石碑：維新の偉業もようやく成って、明治
阿弥陀如来立像は鎌倉中期の作で木造桧材寄木造 天皇は江戸を東京と改称された。明治元年（１８６８）
で像高７９ｃｍ。また、胎内納入文書とともに胎内仏と 車駕にて京都を出発し東京へ向われた。その後も
して約８００体の摺仏が発見されている。 何度となく行き来され、富田茶屋町、広瀬五郎兵衛方
で少憩をなされた。
長明寺：文治年間（１１８５～９０）に蒔田相模守宗勝が
居城した蒔田城跡といわれ、境内は素堀りの環濠に
囲まれている。 山門は桑名城より移築、天文３年（１７
３８）刺違切腹の薩摩義士の墓など。
浄土真宗、本願寺派。