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帯とけの枕草子〔百一〕殿上より梅の花
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言 枕草子〔百一〕殿上より梅の花
殿上（殿上人の詰所）より、梅の花ちりたる枝を(梅の花が散った枝を)「これはいかゞ（これはどうか…これはどう思うか）」と言ってきたので、ただ、「はやくおちにけり（早く散り落ちたことよ…早く堕ち逝ってしまったなあ）」と応えたところ、その詩を朗詠して殿上人が黒戸（清涼殿の黒戸の御所）に、大勢居たという。主上がお聞きになられて、「よろしき歌などよみて出だしたらんよりは、かかる事はまさりたりかし。よくいらへたる(悪くは無い程度の歌など詠んで差し出すよりは、このような言は優っているぞ。良く応えている)」と仰せられた。
聞き耳異なるものは、女の言葉と知りましょう
「梅…木の花…おとこ花」「木…男」「えだ…枝…身の枝…おとこ」「落…花が散り落ちる…おとこ花散り逝く」「けり…たのだ…だったそうだ…過去、過去の伝聞を表す…たことよ…だったのねえ…詠嘆の意を込めてあったことにいま気づいた意を表す」「よろしき…まずまずだなあ程度…悪くは無い程度」「よく…良く…好く…上手に…誰が聞いても認められる良さを表す」。
男どもが朗詠した詩句は、藤原公任撰「和漢朗詠集」柳 にある。
大庚嶺之梅早落、誰問粉粧。
（梅の名所大庚嶺の梅花は早く散り落ちた、誰が訪う粉化粧を……大いなる山ばの峰のお花は早くも散り落ちた、誰か問う白い粉飾を）。
男の言葉も聞き耳異なるものと知りましょう。
「問…訪問…詰問」「粉粧…白粉での化粧…白々しくなったもの…和歌では、ゆきとど降りなまし消えずはありとも花と見ましや（伊勢物語）のように詠まれる」。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・９月、改定しました）
原文は「枕草子 新日本古典文学大系 岩波書店」による