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帯とけの枕草子〔二百七十八〕坤元録の御屏風こそ
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言枕草子〔二百七十八〕こむ元ろくの御屏風こそ
文の清げな姿
坤元録の御屏風は趣があると思える。漢書の屏風は雄大だとの評判だ。月次の御屏風も趣がある。
原文
こむ元ろくの御屏風こそおかしうおぼゆれ。漢書の屏風は、おほしくぞきこえたる。月なみの御屏風もおかし。
心におかしきところ
根元ろくの身兵部（つわもの）こそ、情趣があると思える。感処の兵部は雄雄しときいている。月並みの身兵部も趣がある。
言の戯れと言の心
「こむ元ろくの御屏風…坤元録の御屏風…唐の大地が描かれ漢詩など書かれてある屏風…根元ろくの身兵部…根本で正常な身のつわもの…よきおとこ」「こん…坤…地…根…根元…本来の性」「元…本」「ろく…録…記録…陸…高く平らなところ…平凡…普通…ろくで無しではない」「漢書…感処…感どころ」「おほし…ををし…雄雄しい…猛々しい」「月なみの御屏風…十二か月の風景が描かれ和歌など書かれてある御屏風」「つきなみ…月次…月毎…つき並み…普通」「御屏風…身兵部…つわもの…おとこ」「おかし…趣がある」。
清少納言の言語観は、枕草子第三章に表されてある。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・１０月、改定しました）
原文は、岩波書店 新 日本古典文学大系 枕草子による。