本日はこちら、メモリアルデーの週末で、連休です。先週、授業が終わって、今週に期末レメ[トが提出されるまでの時間、ちょっとひと休み。大聡怩竄逅竄轤フ活動も一段落したところです。
Yokoさん、ちょうど桐野夏生のOUTを授業で学生に読んでもらって、議論したばかりなので、ご紹介いただいた記事はグッドタイミング!でした。なぜ人類学の授業でミステリーを・・という疑問もわいてくるかもしれませんが、人類学的文献で「ユニークな日本の主婦」みたいな視点で書いているものは何だか多くても(これはよい傾向とは思わない)、主婦的状況の厳しさや、パートタイム労働の差別性、そして実は民族的に多様な日本社会ということを論じてくれるようなエスノグラフィーがないのですよね。ミステリーという大衆小説のジャンルだからこそ、かえって「現実」を如実に表している面もあるのではないか、と思い、ちょっと実験的に課題にしてみたのでした。アメリカ人学生の反応は賛否両論、割れたところがあったのですが、なかなか面白かったです。
みどりさんも、トラックバックとコメントありがとうございました~。「30年のシスターフッド」も実は先日授業で見せて(アメリカプレミア上映!!)、なかなか学生の反応が鋭くて面白かったので、またそれについても書きたいと思っています。そうそう、来年の2月に、この映画のアメリカ上映ツアーができることが確定しました!とりあえずはシカゴ大学とミシガン大学で上映とトークイベント決定です。で、このイベントをまたビデオ撮りして、編集して記録を作りたいと考えています。
Yokoさん、ちょうど桐野夏生のOUTを授業で学生に読んでもらって、議論したばかりなので、ご紹介いただいた記事はグッドタイミング!でした。なぜ人類学の授業でミステリーを・・という疑問もわいてくるかもしれませんが、人類学的文献で「ユニークな日本の主婦」みたいな視点で書いているものは何だか多くても(これはよい傾向とは思わない)、主婦的状況の厳しさや、パートタイム労働の差別性、そして実は民族的に多様な日本社会ということを論じてくれるようなエスノグラフィーがないのですよね。ミステリーという大衆小説のジャンルだからこそ、かえって「現実」を如実に表している面もあるのではないか、と思い、ちょっと実験的に課題にしてみたのでした。アメリカ人学生の反応は賛否両論、割れたところがあったのですが、なかなか面白かったです。
みどりさんも、トラックバックとコメントありがとうございました~。「30年のシスターフッド」も実は先日授業で見せて(アメリカプレミア上映!!)、なかなか学生の反応が鋭くて面白かったので、またそれについても書きたいと思っています。そうそう、来年の2月に、この映画のアメリカ上映ツアーができることが確定しました!とりあえずはシカゴ大学とミシガン大学で上映とトークイベント決定です。で、このイベントをまたビデオ撮りして、編集して記録を作りたいと考えています。