スズメの死骸

 

 

ベランダにスズメの死骸があった。

 

よく見ると、

頭にケガをしていた。

 

猫か大きな鳥か襲われたのだろう。

 

そして、大地一人がたまにスズメに餌をやっているので、

ベランダに逃げ込んできたんだろうか？

 

なんか、愛しかった。

 

遺体を何重もの袋に丁重に包んだ。

 

どんな生き物もいつかは死を迎える。

 

 

 

 

 

 

天赦日（てんしゃにち）

 

 

今日は天赦日という吉日だが、

そもそもこの世は勝ち負けの世界。

 

万人にプラスの日ということはありえない。

 

しかし、どんなに悪い日でも、

気持ちの持ちようで、

毎日を天赦日とすることができる。

 

それは天＝神様を毎日毎秒信じることだ。

 

毎日を、天赦日（てんしゃにち）にしましょう！

 

 

 

本当の女性の気持ち・・・

 

 

男と女、どっちが、相手を求めているか？

 

大地一人、間違いなく、女だと思う。

 

確かに男は、女を求める。

 

しかし、かなりは肉体的なものだ。

 

もちろん精神的に女性を求める場合もあるが、

肉体の割合が大きいだろう。

 

ところが女性の場合は、

心も体も男を求めている。

 

女にとって「男は本源的に必要なものなんだ」と思う。

たとえ一人で暮らしていても、

「心の支えになっている男はいる」と思う。

（もちろん、そうは思わない女性もいますが、少数派でしょう）

 

逆に男にとって、「女は、必要な存在ではあるものの、

本源的に必要とまでは言えない」と思う。

 

たとえば、ある死刑囚に対して、

裁判官が「生かしてやるから、無人島で一人で生きよ」

と言われると、

男は「ま、仕方ないか」と思うだろうが、

女性は、「え？たった一人で？無理・・・」と思うんじゃないだろうか？

 

グアム島で、残留日本兵の横井庄一さんは一人で生きていたが、

あれが女性なら、まず無理なんじゃないだろうか？

大変申し訳ないが、碓井真史教授の「女性偏見差別論」は、頭の悪い心理学者の見本と思う

 

 

碓井真史教授は社会心理学の専門家ということであるが、

彼の文章を読むと、

大変申し訳ないが、

「頭の悪い心理学者の見本だな」と思った。

 

これは決して、彼を貶めるためではなく、

こういう間違った見方で社会が動いてはたまらん

…と思うので、

面倒くさいが、反論を書くことにしました。

 

彼は「土俵に女児を上げないのは偏見差別の見本：男と女の社会心理学」

と言う文章の中で、

「男女差よりも、個人差の方が大きい」ので、

女児も、土俵に上げるべきだ

・・・と言っている。

 

しかし、世の中と言うのは、

明確に、男女差で動いている。

 

男女は体の作りが違うのは当然として、着るものも違うし、

声や髪型や化粧や言葉遣いも違うし、

会社でも学校でも病院でもホテルでもトイレもお風呂も、

遊び仲間も、全部、区別されている。

 

戸籍や免許証などの書類でも、

ほぼ必ず「男女の別」が書かれている。

 

スポーツもほぼすべて、男女別である。

（馬術だけが例外）

 

ちなみにヨーロッパの多くの言語では、

男性名詞、女性名詞と分かれている。

 

 

碓井真史教授は「男女差はあるものではなく、作るもの」

と言っているが、以下の事実はどうするか？

 

「なでしこジャパンの実力が、日本の男子中学生より弱い」

「五輪における羽生選手の317.5点とザギトワの239.57の違い」

「重量挙げの記録では、69キロ級で、男子：359キロ、女子：286キロ」

「日本の職人やエンジニアの数は、女子が圧倒的に少ない」

「将棋の世界では、女子は、一人も、実力4段以上がいない」

・・・という厳然たる事実は、やはり非常に重い。

 

また女子グループの中でも、

個性は決して重んじられるのではなく、

「女性はかくあるべし」

というルールがあり、

たとえば、あるお母さんが言っていたが、

「うちの娘は中一だが、胸は全くのペシャンコ。

なのに学校からは、ブラジャーを着けるように言われている。

全くのペシャンコなのに、ブラジャー・・・なんか変な気がする」

と画一ルールの犠牲になっている。

 

また世の中は、原則論だらけで、

「6歳で小学校入学」

「18歳で成人」

「65歳で年金もらえる」

「小中学生には落第ナシ」

…と言うように決まっている。

個性で決まるのではない。

 

外国に行くにも、

「日本人はアメリカにはビザなし、インドはビザ必要」

・・・と決まっているのであって、

個性で決まるのではない。

 

道徳や観念でも、

「女性の体（特に顔）は傷つけてはならないもの」

という原則も根強い。

 

そして、もう一つ。

世の中には、子供たちや女児への禁忌は山ほどある。

「他人の家に入っちゃいけない」

「スーパーでは、目の前に美味しい食べ物があっても、

食べちゃいけない」

「授業中は大きな声を出しちゃいけない」

女の子なら、

「胡坐をかいちゃいけない」

「むやみにパンツを見せちゃいけない」

「女の子らしい言葉遣いをするように」

 

そういう山ほどある禁忌の中で、

「土俵に上がれない苦痛」は、

まったくもって、取るに足らないものだろう。

 

 

さらに、もう一つ。

世の中を動かしているのは、

理論ではなく、「責任論」である。

 

「誰がどう責任にを取るか？」

・・・これが最も重要な問題なのだ。

 

たとえば、女児をケガさせた場合、

どのように責任を取るか？

・・・相撲協会はそれを言っているのだ。

 

 

碓井真史教授は学校中心の生活なので、

実際に、世の中がどのように動いているのか、

全然わかっていないようだ。

 

こういう愚かな人の理想論を聞くのは、

一般日本人にとって、苦痛だし、害悪だろう。

 

正直、世の中を知っている人にとって、

彼の論文には、失笑を禁じ得ません。

 

そこで、教授には、申し訳ありませんが、

怒り＆忠告の文章を書かせていただきました。

 

ただし碓井教授の言うことも、

正しいところは、少なからず、ある。

 

たとえば・・・

女性を劣ったもの・・・というのは、絶対に間違っていて、

いかなる場合も、男女は平等である！

 

男女の違いとは、かなりの部分、役割の違いだからである。

 

また最初から「これは女性には無理だ」

と限界を決めつけるのも間違っている！

 

「どうしてもしたい」という女性がいれば、

たとえ不器用でも、

できるだけ、女性たちに、チャンスを与えてあげるべきだ。

 

ただ女児が土俵でケガしたらどうなるか？

セクハラなどと言われたらどうなるか？

・・・などを考えるとき、

女児禁止は、相撲協会が決めることだ。

なぜなら責任を取るのは、相撲協会だからだ。

手っ取り早く言えば「部外者は黙っていろ」というわけだ。

 

碓井教授は、「相撲をやっている女子もいる」と言っているが、

相撲協会は、「一般的な女児をダメ」と言っているわけで、

そもそも「相撲をやっている女子」なんて、

滅多にいないではないか！

１％もいないだろう。

学者はすぐに例外的なことを持ち出す。

 

「世の中は全体として、どのように動いているか？」

・・・が一番大切なのです。

 

いろいろ書きましたが、

碓井教授の言っていることは、

申し訳ないが、

20代のウブな若者が言っているようなことで、

話になりません。

 

だから大学教授は「世間知らず」とバカにされるのですよ。