５月坐禅会に参加。

午前6時は、すがすがしい好季節。

 

禅堂にはすでに６名が着座、私も座に着くと同時に、

坊守さんの撞かれる梵鐘が響く。

電灯も消された禅堂は静かで荘厳、

小鐘３つで正式のスタート。

 

立ち上がられた老師は、お仏壇に向かって強い警策３つ。

これは参禅者への警策に代わるものか、初めての経験。

そのあと「検単」に回られるすり足の音、一瞬の緊張が走る。

 

着座して10分、老師の坐中のお話が始まる、嬉しい。

（私にとっては、40分の１炷の中、足の痛さや、長い緊張をほぐす時間となります）

 

「聞こえ行く、鐘のひびきに聞き入れば・・・」。

わたしたちの体は、どこからきてどこへ行くのでしょう、今生きている時間は時が来れば姿が消えゆく。

過去・現在・未来世へ続いていく、その１俊を人間の姿として、

知性と体力、心を頂き、今を生きさせてもらっている。

 

「仏という」言葉は、実際の姿とて解釈をしたのは「釈迦牟尼菩薩」、

過去・現在・未来世への命のつながりという仕組みを見つけてくださった呼び名です。

仏様はその出会い・人・物事などにより仏の名前はいく通りもある、

集約すると、元はすべて「釈迦牟尼菩薩ただおひとり」

お釈迦様のありようです。

人は、生まれて死ぬの繰り返し、その過程で、仏になる道を求める、

何かを得るた目にしている営みでない

そのことを感ずる「近道が坐禅」。

身を整え、呼吸を整え、心を集中して、命のありようを考える、

仏の救いの中で「命のありようを楽しもう」ではありませんか。

今Ｇ7会議の最中、銃を持ち戦いながら一方では平和のありようを議論する、

あさましい現実、

一人でも多くの人々が、「永遠の命のありよう」を考える、

その事を教えているのが宗教でしょう。

 

目はつぶらず、息は鼻から出し入れ、・・・三昧三昧。

羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦・・・菩提そわか。

（行きましょう、行きましょう、皆揃って仏の世界へ）、

仏教徒の進む姿です。

 

今しばらく座りましょう、と結ばれた。

小鐘１つで終了でした。