小説「新・人間革命」に学ぶ 番外編⑧

小説「新・人間革命」に学ぶ　番外編⑧ 2021年1月28日

• 連載〈世界広布の大道〉

 

絵・間瀬健治

　今回の「世界広布の大道　小説『新・人間革命』に学ぶ」は「番外編⑧」。小説につづられた珠玉の名言をテーマごとに紹介するとともに、山本伸一の青年部への励ましを掲載する。挿絵は内田健一郎。
　

 

勝利

　私たちは、なんのために戦うのか。
　自身の幸福のためである。何があっても挫けない、自分自身を築くためである。人間革命のためである。また、人びとの幸福のためである。社会の繁栄と平和のためである。（中略）

　私たちは、妙法をもって、末法の一切衆生を救うために出現した地涌の菩薩である。まさに広宣流布という「人間全体の幸福」の実現こそ、私たちの使命だ。

　戦う限り、勝たねばならない。絶対に勝つと決めて、戦い抜くのだ。
　勝利のためには、何よりも己自身を制覇せねばならぬ。牙をむく獰猛な敵も、所詮は自分の心の影にすぎない。

　自身に勝つのだ！
　臆病に勝つのだ！
　あきらめの心に勝つのだ！
　怠惰に勝つのだ！
　自身に打ち勝ってこそ、大いなる「前進」があり、燦然と「勝利」の陽光は輝くのだ。

　（第19巻「陽光」の章、199～200ページ）
　

　　

誓願

誓（せい）願（がん）

　「どこまでも御本尊を信じ抜き、無量無辺の功徳力を確信して、魂のこもった祈りを捧げることです。

　自身の宿命転換、人間革命、一生成仏のためには、“広宣流布に生き抜きます”という誓願の祈りが大事になります。
　そこに、わが生命を地涌の菩薩の大生命、大境涯へと転ずる回転軸があるからです。

　具体的にいえば、“あの人に、この人に、幸せになってほしい。仏法を教えたい”という必死な利他の祈りです。学会活動の目標達成を祈り、行動を起こしていくことです。
　それが、大功徳、大福運を積む直道です。

　したがって、自身の悩み、苦しみの克服や、種々の願いの成就を祈る時にも、“広宣流布のために、この問題を乗り越え、信心の見事な実証を示させてください。必ず、そうしていきます”と祈っていくんです。

　祈りの根本に、広宣流布への誓願があることが大事なんです」

　（第28巻「大道」の章、176～177ページ）

 

山本伸一は記念勤行会でピアノを弾き、参加者を励ました（１９７８年７月、岐阜・東濃文化会館で）

 

感謝

　「第二代会長の戸田先生は、よく、こう言われていました。
　『御本尊に常に感謝の念をもっている人は、いよいよ栄える。福運がいよいよまさる』『感謝を忘れた人は、福運が消えていく』

　“自分は信心で守られてきた。御本尊あればこそだ！”との感謝の心から、喜びも、希望も、勇気も生まれます。また、感謝は、心を豊かにします。

　反対に不平や不満をいだいていれば、心を自ら貧しくしていきます。
　御本尊への感謝をもって、日々の学会活動に取り組んでいくなかに、自身の境涯革命があるんです」（中略）

　大事なことは、御本尊への、その御本尊を教えてくれた創価学会への感謝の念をもって、喜び勇んで広宣流布の“戦い”を起こしていこうという“心”である。

　“感謝”ある人には“歓喜”がある。
　そして、燃え立つ歓喜の生命こそ、挑戦、前進、勝利、幸福の活力源となるのだ。

　（第26巻「奮迅」の章、367～368ページ）
　

　　

地域

地域

　広宣流布をいかに進めるかは、各地域によって異なってこよう。
　たとえば、人口過密な大都市と、過疎の山村や離島とでは、人びとの生活や人間関係等にも違いがある。その実情に即して、仏法理解の進め方、学会活動の在り方を、考えていかねばならない。（中略）

　そこに暮らす人びとが、わが地域の広宣流布の責任をもつのだ。

　地域に応じて、活動の進め方は異なっても、広布を推進する根本原理に変わりはない。

　第一に大切なことは、なんとしても、この地域を広宣流布していこうという「決意」である。（中略）
　第二に、学会員が地域で「信頼」を勝ち得ていくことだ。
　信頼という土壌が耕されてこそ対話も実る。信頼は人間関係の基である。
　第三には、各人が信仰の「実証」を示し切っていくことである。

　（第28巻「広宣譜」の章、88～89ページ）

 

鳥取・米子文化会館で「中国の歌」の制作を発表する山本伸一（１９７８年７月）

 

冥（みょう）の照（しょう）覧（らん）

　伸一は、「冥の照覧」を心から確信できる、一人ひとりになってほしかった。
　
　仏法では、「因果応報」を説いている。悪因には必ず苦果が、善因には必ず楽果が生じることをいう。

　しかも、その因果律は、過去世、現在世、未来世の、三世にわたって貫かれている。
　過去における自身の、身（身体）、口（言葉）、意（心）の行為が因となって、現在の果があり、現在の行為が因となって、未来の果をつくるのである。（中略）

　すべては自分に還るのだ。悪果も善果も、一切は自身の行為のゆえである。（中略）

　この生命の因果の理法、言い換えれば、「冥の照覧」を確信して、仏道修行に励むことこそ、仏法者の生き方の基本なのだ。（中略）

　仏は、常に、じっと見ている。敢闘の歴史は、わが生命に刻まれ、栄光の朝を開く力となる。

　（第24巻「厳護」の章、144～146ページ）
　

　

使命

　伸一は、戸田城聖に、理路整然と自分の意見を述べていった。
　「人材として大成していくうえで、最も重要なことは、使命に目覚めることではないでしょうか。

　私たちには、地涌の菩薩として、すべての人を幸福にし、世界の平和を築く、広宣流布という大使命があります。
　何よりも、その根本的な使命感に立つことが、自分の力を伸ばしていく最大の道であると感じています。（中略）

　自分の使命を知るならば、何事に対しても、生命の奥深くから、意欲が、情熱が、力が湧いてきます」（中略）

　戸田の声が響いた。
　「そうだ！　そうなんだよ、伸一！　
　第一に『使命の自覚』だ。これがないと、人生の根本目的がわからず、迷いが生じ、本当の力はでない。
　反対に、使命を自覚した時に、最大の力を発揮していけるものだ」

　（第27巻「求道」の章、372～373ページ）

　

宮城・仙台市の青葉城址で戸田城聖と山本伸一が語り合う（１９５４年４月）

 

山本伸一と青年部の友

 

男子部

１９５１年（昭和２６年）７月１１日、東京・西神田の旧学会本部で行われた男子部の結成式。伸一は班長として出席した

〈若き日の山本伸一は、大阪や山口など、広布のあらゆる局面で、拡大の突破口を開いてきた〉

　戸田は、その伸一を讃えることは、ほとんどなかった。むしろ、厳しい叱責に終始し、未曾有の成果を残して当然という態度を取り続けた。

　伸一は、そこに、本物の師子に育て上げようとする師の厳愛と、全幅の信頼を感じていた。
　戸田の険しい目の奥に宿る、深い慈愛の光を、彼は知っていたのである。

　彼は、勇んで先駆の道をひた走った。それは、歓喜に包まれた誇り高き、青春の大道であった。

　先駆けの勇者によって突破口ができれば、流れは開かれる。

　（第2巻「先駆」の章、24～25ページ）
　

　

女子部

女子部の代表メンバーに、かつての華陽会のように、読書を中心に研修することを提案する伸一（１９７２年３月、山梨本部で）

 

　〈1972年（昭和47年）3月、山本伸一は山梨県を訪れ、女子部の人材育成グループ結成を提案した〉

　伸一は、広宣流布の未来を盤石なものにするためには、女子部に力を注ぎ、育成していかなければならないと、強く感じていた。

　“二十一世紀は「女性の世紀」となり、あらゆる分野に女性が進出し、社会をリードしていくことは間違いない。
　また、一家の太陽となり、後継の子どもたちを育む、最大の力となるのも女性である。
　それゆえに、女子部員が、優れた人格と知性をもち、聡明な女性リーダーに成長していくならば、広宣流布は、一段と大きな広がりをもっていくことになろう”

　（第16巻「入魂」の章、109～110ページ）