神も苦しんでくれている

本日は石居正己先生の告別式

ルーテルの神学者であり牧師でありました

わたしは直接お会いしたことはありませんが
しかし
当教会の前任牧師のお兄様であること
またそのゆえに当教会もバプテストの医療団もお世話になったことがあること
などから
告別式に参加させていただきました

ただ著書は読ませていただいております
そして神学的に苦悩されていることが読み取れるので
とても面白く読ませていただいています

それは
牧師として身体で受ける事柄と
小難しい本たちから受ける観念を
統合する苦悩です

ルターの研究家ですので
基本的には
２０世紀の神学者たちと異なり
形而上的な言葉が多く出てきます

わたしは
ルターの大きな功績は
形而上的言語による神理解が語られる中で
なぜか不思議と
十字架に関しては形而上的言語を断念しているということだと思っています

石居正己先生は
十字架に関しては
ボンヘッファーから学び
そこからルターを解釈しているだろうと著書から勝手に思っています

で
それが石居先生を石居先生たらしめているのだと思っています
先生の献身性
あるいは献身的人格とでも申しましょうか
そういうものとなっているのだろうと思っています

つまり
十字架を中心とした生涯だったのだろうと勝手に思ってました


しかし
本日の告別式では
説教でも有名な学者たちの弔辞でも
不思議と十字架の神学は語られず
すべて形而上神学でした

だから主の弟子の死における主の受苦も語られず
死が神の計画である
という結論だけが明確になりました

形而上神学の特徴
つまり
神が苦しむことがない
というものがそのまま出ておりました

石居先生の告別式だっただけに
先生の生涯の葛藤からするなら
少し残念な気がしましたが

しかし
私と違い
説教や弔辞を語られた先生方は
石居先生との深い交わりゆえの
深い悲しみの中にあり
実は石居先生の死における言葉を発見し構築するのは
これからなのだろうとも
式のあたたかさから思いました


もう一度先生の本を読んでみよう
と思って書斎で探すものの
なぜか見つかりません

一時間くらい探しました
そしてやっと思い出しました
まとめて貸していました
でも貸した方はもう遠くに行ってしまっております

というわけで
あらためて３冊ほど注文しました

牧師という現場を持っている神学者の言葉は
わたしみたいなタイプにはとても大事です
あらためて学ばせていただきたいと思います

ご家族を覚えて祈りつつ