自虐史観のパラドックス

日本では、日本を批判する人を、自虐史観という。
日本の称える人を、他虐史観という。

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そこで他虐史観から、自虐史観に矢を放そう。

ゼノンの矢に例えれば、矢は何時までも、他虐史観に留まる。
即ち、自虐史観は他虐史観である。

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自虐史観と他虐史観は、作用と反作用の関係である。
二つの関係を共振させれば、それは自己同一である。

言葉の上で、これは分離できる。
即ち、現実では、これは分離できない。
するとこれは嘘や妄想の一種でしかない。

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感情的には、これは分離できるがそれは言葉の上だけのことである。

感情民族日本では、これは分離できるが、それは嘘や妄想でしかない。
即ち、現実には存在しない。

感情民族の日本では、嘘や妄想の区別が出来ない。
日本人自体が、嘘や妄想となってしまう。
証明終わり。

人権のパラドックス

先進国は、次々に低賃金国に仕事を回す。
先進国は、ぼろ儲けするために、労働を低賃金国に回す。
即ち、先進国は、低賃金国の介護で生活する。

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これは新自由主義により、
大きな価値を持つエリートが、価値の乏しい労働者を使用人とすることである。

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即ち、工業化は、低賃金労働者の介護で成立する。
これが差別である。

工業化は、人権を否定する。
人権に価値の差別を求める。

これが人権のパラドックスである。
すると主婦は、人権のない人たちである。

レディー・ファーストは、女の性奴隷化の一種である。
ここに人権はない。

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人権は理想であり、仮定でしかない。

人権があるなら、それを証明せよ。
これがKleeneの定理である。

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人権は先進国にあり、発展途上国や女にはない。
証明終わり。

良き心地は極悪である証明

人々が感動や幸福を求めたために、この世は地獄となった。
これが作用と反作用の法則である。

普通を生きることにしか、最適はない。
証明終わり。

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作用と反作用の共振は、地獄を作ることであった。
幸福に苦しみ、感動に悶える。

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感動と幸福を求めることは、地獄を作ることである。
地獄に感動し、狂気と犯罪に幸福を見出していた。

地獄に感動し、幸福を見出していた。

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悪魔の笑顔に感動し、泣いていた。
これが作用と反作用の共振である。
証明終わり。