「先ずたのむ」という青春！？
令和２年２月１１日
芭蕉の座像、
「旅に病んで 夢は枯れ野を かけめぐる」
の芭蕉が病んでいる像など、
初めて観る歓びに浸る。
近江の風物をこよなく愛した
芭蕉は、『幻住庵記』に
以下のように記している。
「山は未申にそばだち、
人家よきほどに隔たり、
南(なん)薫(くん)峰より
おろし、北風湖（うみ）を
浸して涼し。
比)叡の山、比良の高根より、
辛崎の松は霞こめて、
城あり、橋あり、釣たる船あり、
笠取に通ふ木(き)樵(こり)の声、
ふもとの小(お)田(だ)に
早苗とる歌、
蛍飛びかふ夕闇の空に
水鶏のたたく音、
美景物として足らずと
いふことなし。」
現代風に訳すると、
「山は西南の方角にそびえ、
人家はちょうどいい具合に
隔たっており、南風が
峰から吹きおろし、
北風が琵琶湖を浸して涼しい。
比叡山、比良の高根から、
辛崎の松は霞に包まれ、城あり、
橋あり、釣り糸を垂れている船が
あり、笠取山に通う木こりの声、
ふもとの田に早苗取る歌、
蛍飛び交う夕闇の空に
クイナの鳴き声、
実に美しい景色ばかりで、
一つとして欠けたところが
無い。」
というところか。
幻住庵からの眺望を見事な
筆致で描いている。
湖南の風景は、また格別である。
私はここで４年間悪戦苦闘（？）、
ほろ苦い思い出もあるが、全て
懐かしい！！！
友と語らい，５人の恩師に恵まれ、
「実存は共存である」という私なり
の単独者としての素養も積んだ？
また、青春を匂わす恋もし、
後半の２年間は、哲学(実存哲学が中心）
と教育学に心身を委ねた。
「一日一冊読破」も懐かしい｡
読書好きにしたのもこの４年間。
貧乏学生だが、人としての礎を
築かれたような思いもある。
今夏依頼を受け，同窓会の
会報６９に，「貢蕉の瞑想」と
いうタイトルで寄稿。
それもまた超越者のなせる
心尽くしなのかもしれない。
唯々深謝！
幻住庵を降り、近津尾神社の
境内の前に，「幻住庵記碑」
があり、幻住庵記の最後を、
彼芭蕉は、
「先ず頼む
椎の木もあり
夏木立」
という句でしめている。
閑寂を好むが、ひたぶるに閑寂を
好むのではなかったようだ。
ちょっとだけ同類かな？
